ABRIENDO VENTANAS *ROSE PORTER*10-14

 ABRIENDO VENTANAS

DIARIO DE CORAZON A CORAZON

POR ROSE PORTER

N. YORK

1890

ABRIENDO VENTANAS *ROSE PORTER*10-14

Sin embargo, buscaremos las ventanas abiertas, empezando por las sugerencias de consuelo y apoyo, que brillan como rayos de consuelo para la hora que todos debemos afrontar: la hora en que «la muerte asoma por nuestras ventanas».

Al reflexionar sobre este gran misterio —la muerte mortal como nacimiento de la vida inmortal— usaremos la palabra en su acepción común. Sé que hay quienes la esperan con ilusión, quienes anhelan su llegada, cuya fe brilla con tanta claridad, que la muerte es anticipada por ellos sin más temor que el de pasar de una habitación a otra.

Pero dime, querido H,___ que no eres de los que tienen la bendición de partir. Dices que temes morir, y creo que no hay nada de malo en tu sentimiento; estoy seguro de que es la forma más universal de considerar la partida. Y es natural que el corazón humano se encoja ante el profundo misterio del silencio que ninguna voz ha roto jamás, del que nadie ha regresado para indicarnos el camino. Sí, todo es extraño, desconocido, y su inevitabilidad, su extrema vaguedad, su extrema soledad de compañía familiar, todo se combina para llenar el corazón de un tembloroso asombro; y repito, seguramente esto no es incorrecto, pues nada en las Sagradas Escrituras indica que Dios lo condene; al contrario, mucho demuestra que nuestro Señor mismo lo consideró una prueba crucial para la tímida fe de sus seguidores.

Por eso, Él ha colmado las páginas del Antiguo y del Nuevo Testamento con promesas de ayuda divina, proveyendo una abundancia de gracia para la hora de morir. Pero no debemos desanimarnos por no poder aferrarnos a esa gracia de antemano, pues seguramente nos será concedida cuando la necesitemos; entonces todo estará bien; y lo que debemos hacer ahora es confiar en que el amor que ha satisfecho las necesidades de una vida ajetreada muchas veces con adaptaciones inesperadas y sorprendentes, cuando llegue el momento y la necesidad esté cerca, nos dará la gracia necesaria para morir.

Y ahora, reunámonos y meditemos en las reiteradas promesas de la cercanía de nuestro Salvador, que pueden iluminar la hora de morir con la luz de la Vida Eterna. Pensemos en sus promesas fortalecedoras: «No temas, yo estaré contigo». «¡He aquí! Yo estoy contigo siempre». Serás "liberado de la carga de la carne"; "la corrupción se vestirá de incorrupción"; "la mortalidad se vestirá de inmortalidad"; "obtendrás gozo y alegría"; "la tristeza y el suspiro huirán"; y "Dios enjugará toda lágrima de tus ojos; y no habrá más muerte, ni tristeza, ni llanto, ni habrá más dolor". Dime, ¿no abren estos pensamientos una ventana hacia el Cielo—su perspectiva de paz total? Sin duda, son dados para ayudarnos en nuestro camino hacia Él, y sin embargo, ¡qué solemne es recordar que nuestros pensamientos sobre el Cielo suelen corresponder a nuestra vida espiritual! Si miras profundamente en tu propio corazón, lo sabrás, y tendrás una visión del verdadero Cielo que anhelas.

Examina eso, y te mostrará con precisión tu posición espiritual, así como el viajero conoce su latitud al mirar la estrella polar y notar su distancia sobre el horizonte. ¿Cuáles son las aspiraciones que surgen de lo más profundo de ti? ¿Qué clase de mundo crearías si pudieras tener todo a tu manera y encarnar a tu alrededor tus mejores imaginaciones?

Responde a esta pregunta con honestidad, y tu idea del Cielo se definirá para ti, y verás si es carnal y egoísta, o espiritual y pura. Me he desviado de tu dicho de que hay otras razones además del miedo físico a morir, y el misterio de adentrarse en lo desconocido que te hacen temer a la muerte. Dime que existe la conciencia del pecado, no solo de las grandes omisiones y acciones que, como cavernas oscuras, llenan tantos lugares en el registro de tu vida; pero también la vasta acumulación de lo que podríamos llamar "faltas menores": mal humor, malos pensamientos, sueños vanos, arrepentimiento a medias, poco amor y alabanza, poca devoción real que has rendido a tu Señor, oraciones lánguidas, meditaciones aburridas; todas estas voces de la conciencia inundan tu memoria y hacen temblar tu corazón, pues durante todo este tiempo conociste lo correcto y, sin embargo, elegiste lo incorrecto.

ABRIENDO VENTANAS *ROSE PORTER*1-10

  ABRIENDO VENTANAS

DIARIO DE CORAZÓN A CORAZÓN

POR ROSE PORTER

N. YORK

1890

ABRIENDO VENTANAS *ROSE PORTER*1-10

VENTANAS ABIERTAS.

Como los niños buscan flores cuando llega la primavera, extendiendo su manto floreciente sobre toda la tierra, así hoy, querido H,___ salgamos a buscar las ventanas que se abren al Cielo.

 En verdad, creo que las encontraremos descubiertas para que la mirada de la fe las explore hasta el último rincón, y nuestras contemplaciones serán tan variadas como las flores que iluminan laderas y prados, rincones sombríos y campos soleados, cuando abril se desliza hacia mayo, y mayo avanza velozmente hacia junio.

Porque, en verdad, las palabras son demasiado limitadas para abarcar los consuelos que inundan el alma de luz, incluso en las horas más oscuras, en respuesta al clamor ferviente: «Tú eres mi lámpara, oh Señor; ilumina mi oscuridad».

Pero esta iluminación de los lugares oscuros no llegará de repente. No, la visión espiritual es demasiado progresiva para eso, de ahí el emblema del amanecer, tan a menudo aplicado a su resplandor creciente y expansivo. Ya conocen el camino del amanecer: primero el amanecer gris, el amanecer, y luego un resplandor encendido en las cimas más altas de las montañas; un resplandor que desciende con un brillo cada vez mayor de cima en cima, hasta que finalmente el valle más remoto de las tierras bajas capta un reflejo de la gloria, y todo el mundo se baña en el resplandor del mandato diario de Dios: «Hágase la luz». Esta es la historia de la naturaleza, y la historia del alma la repite, salvo por el hecho de que el resplandor pleno no es nuestra porción aquí, pues debemos esperar a que la tierra se intercambie por el Cielo, pues aquí siempre habrá un horizonte que nos encierre.

PRAYERS FROM THE POETS. JANUARY 1

 *3*CALENDARIO POÉTICO "2026"*1 ENE 26*

ORACIONES DE LOS POETAS

CALENDARIO DE DEVOCIÓN,

COMPILADO Y EDITADO

 POR LAURIE MAGNUS

EDINBURGH AND* LONDON

1899

PRAYERS FROM THE POETS.

JANUARY 1

.A PRAYER OF MOSES.

 Lord, thou hast been our dwelling-place in all generations. Before the mountains were brought forth

ORACIONES DE LOS POETAS.

1 DE ENERO.

ORACIÓN DE MOISÉS.

Señor, tú has sido nuestra morada por todas las generaciones. Antes que nacieran los montes, o que formaras la tierra y el mundo, desde la eternidad hasta la eternidad, tú eres Dios. Conviertes al hombre en destrucción, y dices: «Volved, hijos de los hombres». Porque mil años a tus ojos son como el día de ayer, que ya pasó, y como una vigilia de la noche. Los arrastras como un torrente de sangre; son como un sueño; a la mañana son como la hierba que crece. A la mañana florece y crece; a la tarde es cortada y se seca. Porque con tu ira nos consumes, y con tu furor nos turbas. Has puesto nuestras iniquidades delante de ti, nuestros pecados secretos a la luz de tu rostro. Porque todos nuestros días transcurren en tu ira; nuestros años se consumen

Los días de nuestra edad son setenta años; y si por causa de la fuerza son ochenta años, con todo, su fuerza es trabajo y dolor; porque pronto se acaba, y nos alejamos. ¿Quién conoce el poder de tu ira? Según tu temor, así es tu ira. Enséñanos a contar nuestros días, para que apliquemos nuestros corazones a la sabiduría. Vuelve, oh Señor, ¿hasta cuándo?, y que te arrepientas por tus siervos. Oh, sácianos pronto de tu misericordia; para que podamos regocijarnos y alegrarnos todos nuestros días. Alégranos conforme a los días que nos has afligido y a los años en que hemos visto el mal. Que tu obra se manifieste a tus siervos, y tu gloria a sus hijos. Y que la hermosura del Señor nuestro Dios esté sobre nosotros; y confirma la obra de nuestras manos sobre nosotros; sí, confirma las obras de nuestras manos. Salmo 100.

HENRY HOWARD, CONDE DE SURREY

 Las repentinas tormentas que me zarandean, casi traspasaron la fe, mi vela guía. Pues yo, que en el noble viaje voy A socorrer la verdad y falto a la embestida, Me veo obligado a llevar las velas arriadas, Y nunca pude alcanzar una gailla agradable: Pues a quienes soplan vientos prósperos Que corren de puerto en puerto buscando algo útil: Esto engendró desesperación, de la cual surgieron tales dudas Que me desmayé, y todo mi coraje flaqueó; Pero ahora veo bien mi pena, mi error. Tan buena luz me da el rey David.

 Henry Howard, conde de Surrey.

Algo para recordar

 LIBRO DIARIO

Los hijos del rebaño del Buen Pastor Elegidos y ordenados

Por ROSE PORTER

Autora de "Don de Amor", "La Vida Cotidiana", etc.

NEW YORK

1895

Enero,

PRIMER DÍA.

 Recuerden... "Todos ustedes son hijos de la luz e hijos del día." 1 Tesalonicenses 5:5. "Haz lo recto, y no tendrás nada que temer; la rectitud tiene un poder que te fortalece

LECTURAS DEVOCIONALES DE LAS OBRAS DE LUTERO PARA TODOS LOS DÍAS DEL AÑO POR  JOHN SANDER,

ROCK ISLAND, ILL.

AUGUSTANA

1915

El objetivo de estas selecciones es doble. En primer lugar, se pretende proporcionar un texto para cada día del año con comentarios de Lutero sobre la idea o ideas principales del texto, y así proporcionar una breve lectura devocional para cada día del año. El segundo objetivo es presentar a Lutero a un círculo más amplio de lectores ingleses. Lutero y su obra no son conocidos en este país como deberían. Estados Unidos no se da cuenta de la herencia que ha recibido de Lutero y la Reforma Luterana.

La mejor manera de entender a Lutero es escuchar al propio Lutero hablar. Sus escritos son tan extensos que no es difícil encontrar algo útil para casi cualquier ocasión y condición de la vida. Estas selecciones se han realizado principalmente a partir de los sermones y escritos devocionales de Lutero. La mayoría de ellos han sido seleccionados de la traducción al inglés de gran parte de las obras de Lutero, bajo la dirección y supervisión del Rev. John K. Lenker, D. D., Minneapolis, Minnesota, y editados por él. Algunas de las selecciones han sido traducidas directamente del alemán por el autor. Esta obra del Dr. Lenker es una gran iniciativa y debería ser fomentada por la Iglesia Luterana en Estados Unidos. Lutero nunca será comprendido a partir de meras citas y selecciones. Sus obras deben leerse y estudiarse en su totalidad. No fue difícil encontrar buenas selecciones, pero con frecuencia no fue fácil decidir cuál era la mejor entre varias muy buenas. A menudo leemos y releemos muchas páginas antes de decidirnos por una selección. Lutero es original y con frecuencia usa un lenguaje muy contundente. Al traductor no le resulta fácil lograr que Lutero hable un buen inglés. Su alemán conciso e idiomático es muy contundente y pierde fuerza en la traducción. Lutero era solo un hombre, pero en poder mental y capacidad, destacaba por encima de la gente común. Su mente comprensiva y penetrante a menudo abarcaba toda la situación y llegaba a una conclusión de golpe, cuando otros hombres necesitaban razonar paso a paso para llegar al mismo resultado. Sus palabras a veces parecían vagas y enigmáticas, pero al profundizar en la lectura, su significado se aclaraba y resultaba contundente e incluso hermoso.

Debido a que Lutero a veces dice cosas de una manera que resulta irritante para nuestros sensibles oídos modernos, lo descartamos rápidamente por vago, duro y grosero. Pero un poco de pensamiento cristiano paciente pronto encontrará grandes e importantes verdades expuestas con la mayor fuerza y ​​belleza. Siempre debemos recordar que Lutero habló y escribió en la primera mitad del siglo XVI, cuando se necesitaban remedios poderosos para curar los males existentes.

 Para Lutero, la Palabra de Dios, o las Sagradas Escrituras, lo es todo. Cuando hay una palabra segura de la Escritura, Lutero no cede; no podía tener paciencia con el hombre que dañaba o pervertía la Palabra de Dios. Con la Palabra, él se mantiene en pie y cae. «La Palabra permanecerá, y no habrá agradecimiento por ella». Que Lutero y la Reforma Luterana sean mejor comprendidos y apreciados es uno de los objetivos de este libro, pero no el principal. Para que las Sagradas Escrituras se comprendan mejor y que hombres y mujeres, jóvenes y mayores, sean llevados a Cristo y encuentren consuelo y consuelo en su fe cristiana, este es el principal objetivo de estas páginas. Para lograr este objetivo, será necesario que el libro se convierta en un compañero diario. Se debe reservar cada día el tiempo necesario para la lectura de una de las meditaciones. Se debe leer atentamente y con atención el pasaje de la Escritura, y luego leer los comentarios que siguen. Después, confiese su fe cristiana con las palabras del Credo de los Apóstoles y rece el Padrenuestro. Todo el ejercicio no requerirá más de cinco minutos, pero será muy saludable para su fe y consuelo cristianos. Sin duda, toda familia cristiana debería poder dedicar tanto tiempo al alimento de sus almas y a la comunicación espiritual con su Dios y Salvador. Ningún hombre o mujer está tan ocupado que cada mañana o tarde no pueda dedicar cinco minutos a esta devoción cristiana. Con el ferviente deseo y oración de que muchos puedan llegar a una concepción más clara de su fe cristiana, acercarse más a su Dios y encontrar consuelo y alivio por medio de este libro, se recomienda encarecidamente a todos los que estén interesados ​​en el bienestar de su alma, y ​​especialmente a aquellos de la Confesión de Fe Luterana. Cumpleaños de Lutero, 1914. JOHN SANDER.Lindstrom Minn.

1 DE ENERO

Cuando se cumplieron ocho días para circuncidar al niño, le pusieron por nombre Jesús, nombre que le dio el ángel antes de ser concebido en el vientre. Lucas 2:21.

 La circuncisión era una marca externa del pueblo de Dios, por la cual se distinguían de otras naciones. Dios nunca ha dejado a su pueblo sin una marca o señal, por la cual el mundo pueda saber dónde se encuentra. Los judíos eran conocidos por la circuncisión, esa era su marca divina. Nuestra marca es el bautismo y el cuerpo de Cristo. Donde hay bautismo, hay cristianos, dondequiera que estén en el mundo. Todo esto es inconmensurablemente superior y contrario a la razón. Si Abraham hubiera seguido la razón, no habría creído que fue Dios quien exigió la circuncisión. A nuestros ojos (naturales) es algo tan insensato que difícilmente puede haber algo más absurdo. Los judíos tuvieron que soportar gran infamia y desgracia por ello. Pero tales son todas las obras y mandamientos de Dios, para que la razón altiva, que quisiera ser astuta y sabia, se avergüence, renuncie a su vanidad y se someta a Dios, y crea que todo lo que Él ordena es de suma utilidad, honorable y sabio.

Así, tenemos el bautismo en el Nuevo Testamento, para que nos aferremos a él con fe y creamos que por él somos limpiados del pecado y salvos. Así, las obras y palabras de Dios son contrarias a la razón, y esta, a su vez, es contraria a Dios y se retracta de las señales que se pronuncian en contra.

Con todo esto, Dios busca cautivar la razón humana y someterla a la verdad divina. Era costumbre dar al niño su nombre en la circuncisión, como vemos aquí y en el caso de Juan el Bautista.

 Su nombre es con razón Jesús, es decir, Salvador; "porque él salvará a su pueblo de sus pecados".

 Esto se realiza por la fe, de modo que el nombre de los niños significa que por la fe tienen un nombre y son conocidos por Dios. Somos llamados cristianos por él, somos hijos de Dios y poseemos las riquezas sobreabundantes de su bondad, para que nuestros corazones sean libres, gozosos, pacíficos y sin temor.

*2*CALENDARIO POÉTICO PARA TU AÑO "2026"*31 12 25

 *2*CALENDARIO POÉTICO AÑO "2026"*31 12 25

 BIBLIA, FE Y  ORACIONES DE LOS POETAS

Algo para recordar

 LIBRO DIARIO

Los hijos del rebaño del Buen Pastor Elegidos y ordenados

Por ROSE PORTER

Autora de "Don de Amor", "La Vida Cotidiana", etc.

NEW YORK

1895

31 DICIEMBRE

Recuerda... "Confía en el Señor para siempre, porque en el Señor Jehová está la fortaleza eterna", Isaías 26:4. De un extremo a otro, siempre, el mismo Señor está contigo.

LA CHEQUERA DEL BANCO DE LA FE.

Promesas Preciosas preparadas para uso diario.

 Con breves comentarios experimentales

BY CHARLES SPURGEON

New York

1893

1889

Una promesa de Dios puede compararse, de forma muy instructiva, con un cheque a la orden. Se le da al creyente con el fin de otorgarle algún bien.

No se trata de que lo lea con tranquilidad y luego lo desestime. ¡No,! Debe tratar la promesa como una realidad, como se trata un cheque. Debe tomar la promesa y endosarla con su propio nombre al recibirla personalmente como verdadera.

Por fe, debe aceptarla como suya. Estampa su sello de que Dios es veraz, y veraz en cuanto a esta promesa en particular.

Va más allá y cree que tiene la bendición de tener la promesa segura, y por lo tanto, firma para dar testimonio de haber recibido la bendición. Hecho esto, debe presentar con fe la promesa al Señor, como quien presenta un cheque en la ventanilla del banco.

 Debe implorarla en oración, esperando que se cumpla. Si ha acudido al banco celestial en la fecha correcta, recibirá la cantidad prometida de inmediato. Si la fecha fuera posterior, debe esperar pacientemente hasta su llegada; pero mientras tanto, puede considerar la promesa como dinero, pues el banco con seguridad pagará cuando llegue el momento.

Algunos no ponen el aval de fe en el cheque, y por eso no reciben nada; y otros son negligentes.

Algunos no ponen el aval de la fe en el cheque, y por eso no reciben nada; otros son negligentes al presentarlo, y estos tampoco reciben nada.

 Esto no es culpa de la promesa, sino de quienes no la cumplen con sentido común y sensato.

 Dios no ha dado ninguna promesa que no pueda cumplir, ni ha alentado ninguna esperanza que no pueda cumplir. Para ayudar a mis hermanos a creer esto, he preparado este pequeño volumen.

 La visión de las promesas en sí mismas es buena para los ojos de la fe: cuanto más estudiemos las palabras de gracia, más gracia obtendremos de ellas. A las alentadoras Escrituras he añadido testimonios propios, fruto de la prueba y la experiencia. Creo en todas las promesas de Dios, pero muchas de ellas las he probado personalmente. He visto que son verdaderas, porque se han cumplido en mí. Confío en que esto sea alentador para los jóvenes, y no sin consuelo para los mayores. La experiencia de un hombre puede ser sumamente útil para otro; y por eso el hombre de Dios de antaño escribió: «Busqué al Señor, y él me escuchó»; y también: «Este pobre hombre clamó, y el Señor lo escuchó»

31 DE DICIEMBRE.

 «Me guiarás con tu consejo, y después me recibirás en la gloria.» Sal. ​​123:24.

 Día a día y año tras año, mi fe cree en la sabiduría y el amor de Dios, y sé que no seré en vano. Ninguna buena palabra suya ha fallado jamás, y estoy seguro de que ninguna caerá jamás.

 Me pongo en sus manos para que me guíe. No sé qué camino debo elegir: el Señor elegirá mi herencia por mí. Necesito consejo y consejo; porque mis deberes son intrincados y mi condición es delicada. Busco al Señor, como el Sumo Sacerdote de antaño recurría a su Urim y Tumim.

Busco el consejo del Dios infalible con preferencia a mi propio juicio o al consejo de amigos.

 ¡Glorioso Jehová, tú me guiarás!

Pronto llegará el fin: unos años más, y debo partir de este mundo hacia el Padre. Mi Señor estará cerca de mi lecho. Él me encontrará en las puertas del cielo: me dará la bienvenida a la tierra de la gloria.

No seré un extraño en el cielo: mi propio Dios y Padre me recibirá en su dicha eterna.

Sea para Él quien me dé mejor, y me reciba aún mejor, Amén.

 

*1* CALENDARIO AÑO "2026"*31 12 25

*1*CALENDARIO "2026"*31 12 25

   ORACIONES DE LOS POETAS

CALENDARIO DE DEVOCIÓN,

COMPILADO Y EDITADO

 POR LAURIE MAGNUS

EDINBURGH AND* LONDON

MDCCCXCIX

1899

Un verso puede encontrar a quien un sermón vuela. Y convertir el deleite en sacrificio. —George Herbert.

¿Quién no honrará los números nobles, cuando los versos sobrevivan a las hazañas más valientes de los hombres? —Robert Herrick.

Todos los altares son las montañas y el océano. Tierra, aire, estrellas, todo lo que brota del gran Todo Que ha producido y recibirá el alma. —Lord Byron.

Que la alabanza de nuestro Dios Recorra valientemente el mundo al fin. —Robert Browning.

No tengas miedo de orar; orar es correcto; ora, si puedes con esperanza; pero ora siempre. Aunque la esperanza sea débil o esté enferma por una larga demora; ora en la oscuridad si no hay luz. —Hartley Coleridge.

 Oración— Un arroyo que, desde las fuentes del corazón emanando, aunque débilmente, fluye hacia dondequiera sin acceso a una fuerza inesperada. —William Wordsworth

. La oración logra más cosas de las que este mundo sueña.

 —Alfred Tennyson.

Oraciones de los poetas Calendario de Devoción, COMPILADO Y EDITADO POR LAURIE MAGNUS

31 DE DICIEMBRE.

VISPERA DE AÑO NUEVO

 Repicad, campanas salvajes, al cielo salvaje, La nube que vuela, la luz gélida: El año muere en la noche; Repicad, campanas salvajes, y que muera. Repicad lo viejo, que venga lo nuevo. Repicad, campanas alegres, sobre la nieve: El año se va, que se vaya; Repicad lo falso, que venga lo verdadero. Repicad el dolor que mina la mente. Por aquellos que ya no vemos aquí; Repicad la disputa entre ricos y pobres, Repicad en reparación para toda la humanidad. ... Repicad el falso orgullo por el lugar y la sangre, La calumnia cívica y el rencor; Repicad el amor a la verdad y la justicia. Repicad el amor común por el bien. Repicad las viejas formas de la enfermedad repugnante; Repicad la codicia menguante del oro; Que acaben las mil guerras de antaño, Que lleguen los mil años de paz. Que llegue el hombre valiente y libre. El corazón más grande, la mano más bondadosa; Que acabe la oscuridad de la tierra, Que llegue el Cristo que ha de ser.

Alfredo, Lord Tennyson.

MEDITACIONES DIARIAS

POR HAMMARSTEN

TRADUCIDO DEL SUECO

ROCK ISLAND ILL

 AUGUSTANA

1811

Prólogo

 Nunca hubo un momento en que las palabras de Cristo no fueran ciertas: “El afán de este mundo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra y dejan al oyente sin fruto”. Pero si este dicho es aplicable en todo momento, lo es especialmente en esta época tan ajetreada, cuando la lucha por la existencia se ha vuelto más intensa que nunca, y la tendencia a una excesiva consideración por los intereses y las comodidades materiales es tan abrumadora.

Y si la breve hora de devoción en el santuario el día del Señor no se apoya en él , y los pensamientos y emociones que entonces se despiertan no se sustentan con meditaciones diarias, no es de extrañar que la palabra se ahogue y el oyente quede sin fruto.

 Existe, sin duda, una gran cantidad de excelentes libros devocionales, especialmente en sueco, pero ese idioma ya no es la lengua vernácula de gran parte de quienes, ellos mismos o sus antepasados, consideraban la hermosa Tierra del Norte su hogar. Además, ya sea que lo sepamos o no, No es que, a medida que cambian los tiempos, el estilo y las formas de expresión nos resulten diferentes.

En nuestros días se exige brevedad, concisión y lucidez, y los libros devocionales que carecen de estas cualidades, por muy espirituales y edificantes que sean, tienden a considerarse anticuados y no cumplirán su propósito. El espíritu de la época es tan independiente e inflexible en la elección de literatura devocional como en otros aspectos. Las cualidades de concisión y claridad mencionadas anteriormente son especialmente características de los escritos del reverendo F. Hammarsten, capellán de la corte y uno de los ministros más destacados de la Iglesia de Suecia. Sinceramente piadoso, de profunda espiritualidad y estrictamente luterano en sus concepciones doctrinales, expone, con sencillez y claridad, los principios cardinales de nuestra fe cristiana. El lector atento, sea cual sea su progreso en la vida cristiana, encontrará instrucción, amonestación o consuelo que pueda necesitar.

 La traducción y publicación de esta obra del Rev. Hammarsten se emprendió por recomendación de nuestro Sínodo. Aunque su principal objetivo es llegar a los miembros del Sínodo Augustano, se espera que pueda encontrar un círculo de lectores que no se limite a las fronteras sinodales. Que estas Meditaciones Diarias lleguen a muchos hogares y, sobre todo, que su uso diario redunde en la gloria de Dios y la elevación de las almas.

31 DE DICIEMBRE.

No se inquieten por nada; sino que en toda ocasión, mediante oración y ruego, con acción de gracias, presenten sus peticiones a Dios. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jesús. Filipenses 4:6, 7.

Un lector atento, que se detiene a considerar un pasaje de la Biblia como el texto anterior, que expresa insondablemente la profundidad de la gracia y la misericordia, experimenta los sentimientos de quien ha encontrado un vasto tesoro y se preocupa por cómo llevarlo a su hogar. No podemos agotar el contenido de esta preciosa promesa, pero tenemos el privilegio de volver a ella una y otra vez; y cada vez que la leamos con fe, estaremos cada vez más convencidos de los recursos de nuestro Dios.

Es el Señor quien nos dice que no debemos inquietarnos por nada; Él, que sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, que dirige el curso del progreso humano, que manda y se cumple, que es tan poderoso que nada falla (Isaías 40:16); Él, para quien todo es posible, y que cumple todo lo que ha prometido.

 La pregunta, por tanto, es: ¿cuánta confianza estamos dispuestos a depositar en nuestro Padre celestial? O, en otras palabras, ¿hasta qué punto estamos dispuestos a encomendarnos a su cuidado? Él está dispuesto a escuchar y recibir todas nuestras peticiones. Ciertamente tenemos la perseverancia para esforzarnos por la realización de nuestros deseos, pero ¿tenemos la valentía de la fe para confiarlos todos a Dios?

Es muy peligroso permitir que nuestros deseos e inclinaciones se desarrollen sin control. Un solo deseo pecaminoso, acariciado a pesar de la advertencia del Espíritu, separa el alma de Dios.

¡Con cuántos deseos vanos e insensatos se envuelven los corazones de los hijos de los hombres, especialmente en relación con las festividades navideñas! Si les prestamos demasiada atención, nos privarán de nuestra paz con Dios.

También hay deseos serios, importantes para nuestra vida y que no son contrarios a la Palabra de Dios; pero incluso estos pueden alejar tu alma de Dios, a menos que se los des a conocer con fe. Por lo tanto, sea cual sea el deseo de tu corazón, díselo a Dios: en oración si tu corazón está lleno de ansiedad o vergüenza por la naturaleza de tus deseos; en oración y en gozosa alabanza a Dios con plena certeza de fe, si esto te es concedido.

 Es bueno depositar tu confianza en las promesas de Dios cuando las recibes como protección contra el pecado. La bendición que Dios concede como muestra de su complacencia en el alma que le confía todos sus deseos y preocupaciones, es la paz que sobrepasa todo entendimiento.

En el alma que se entrega por completo al Señor, la paz de Cristo Jesús desciende como un poder que toma completa posesión de todos sus pensamientos y facultades.

¡Qué dicha, oh Señor, Dios mío, descansar confiadamente en tus brazos eternos, completamente satisfecho con tu guía, con una fe sencilla en tu palabra y con la bendita seguridad de que mi corazón, antes tan inquieto, ahora está lleno de la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento!

 Amén.

CERCA DE DIOS * KÜYPER. *1-2

  NABIJ GOD TE ZIJN

PARA ESTAR CERCA DE DIOS

MEDITACIONES POR EL DR.  KÜYPER.

LA HAYA

1 JUNIO 1908

CERCA DE DIOS * KÜYPER. *1-2

Estimado/a señor/señora:

 La serie "Meditaciones sobre la "Interacción secreta" con el Ser Eterno" aparece en su edición independiente en dos volúmenes. El número de esta serie era excesivo para un solo volumen, y sin embargo, el material místico aquí contemplado no admitía límites. Como en todo lo que se adentra en las profundidades del misticismo, también aquí, en la contemplación, existía un peligro innegable. Así, naturalmente, el alma que busca a Dios tiende a cruzar el límite establecido por la "cercanía" de Dios y a querer penetrar en su esencia. El ojo estaba abierto a este peligro desde el principio, y creo haberlo evitado. Pero, por el contrario, el miedo a esta desviación no debe impedirnos esa intimidad de la sensación y esa calidez espiritual, que entonces refresca nuestra alma, cuando se despiertan los sentimientos y la imaginación. La contemplación no es mero pensamiento. Es algo más, y precisamente ese algo más es, para nuestra alerta en medio de la ferocidad despiadada e implacable con la que el ataque a la iglesia del Dios vivo proviene de las puertas del infierno, una innegable necesidad del alma.

Ese ataque nos impulsa a estar atentos a los contraargumentos, a los contraargumentos filosóficos, a la anticrítica aguda, pero, sin más, esto confina nuestras mentes al mundo del pensamiento, y  amenaza con externalizar nuestra confesión, nuestra creencia, nuestra piedad.

 El pensamiento entonces proyecta cristales de hielo pulcramente alineados y finamente angulosos, brillantemente transparentes, pero bajo ese hielo la corriente de agua viva fluye con facilidad. Lo que ganan entonces son las abstracciones del sistema; lo que pierde es la verdadera religión, la cálida piedad del corazón.

Esto no tiene por qué ser así. Con los Padres de la Iglesia y los Reformadores, se ve de otra manera. Argumentos vigorosos, pero siempre imbuidos de un misticismo íntimo. Calvino es frío, pero un teólogo nos introdujo más profundamente en la unión mística con el Dios-hombre y, a través de él, con el Ser Eterno, en nuestros corazones. Solo después de él llegó el entumecimiento, cuando la necesidad había pasado, y la tensión del miedo ya no se quejaba, como en el Geuzenlied, de Dios. Ahora cantamos el Wilhelmus de nuevo, pero al cantarlo, nuestro sentimiento, conmovido por la sublimidad, mide dolorosamente la distancia entre entonces y ahora. Reflexiones, reflexiones, meditaciones sobre la proximidad del alma a Dios buscan reducir esa distancia; buscan alejar al alma de su abstracción en la doctrina y la vida, para llevarla a la esencia de la religión; Pretendo conducirla, con el debido respeto al análisis químico de las aguas espirituales, de vuelta a la Fuente Viva, de donde fluyen. Aferrarse a la confesión, sin beber de esas aguas, cae en una ortodoxia muerta, con la misma firmeza con que la intimidad temblorosa, sin claridad en la confesión, se hunde en el pantano del misticismo morboso.

Solo quienes sienten, buscan y saben cómo tener comunión personal con el Dios vivo, y que constantemente ponen a prueba su experiencia espiritual con la Palabra, caminan con seguridad, muestran fortaleza y mantienen, por su parte, el poder de la religión en su hogar, en su círculo, entre nuestra gente, e inspiran respeto incluso en quienes desprecian a Dios y Su Palabra.

Ruego que las reflexiones que aquí se ofrecen inicien, promuevan o restauren ese estado de ánimo saludable en muchos hijos de Dios. Haber alcanzado esa meta, aunque sea en un solo corazón, sería motivo suficiente de alabanza y agradecimiento.

 KÜYPER. La Haya, 1 de junio de 1908.

KÜYPER.

s-Gravenhage, 1 Juni 1908.

HET IS MIJ GOED NABIJ GOD TE WEZEN."

Maar inij aangaande, het is mij g'cdnabij Gcd Ie we/en; ik zot mijn vertrouwen

op den Heere Hküre, om alleuwe werken te vertellen. Psalm 73 : 28.

ES BUENO PARA MÍ ESTAR CERCA DE DIOS.

Pero en cuanto a ti, es bueno para mí estar cerca de Dios; pongo mi confianza en el Señor, para contar todas tus obras. Salmo 73:28.

 Cuando el salmista, en santa agitación, canta: «Amo a Dios, porque el Señor fiel escucha mi voz, mis súplicas, mi queja», entonces toda su alma respira en esta canción, pero nadie puede analizar ese amor. Amar a Dios es algo muy diferente, algo mucho más débil, que poder decir: Amo a Dios. Amas a tu patria, amas la hermosa naturaleza, amas las creaciones del arte, con compasión amas a la humanidad sufriente, sientes amor por lo noble, lo elevado y lo melodioso, y así, continuando con esta misma línea de pensamiento, casi toda alma tierna puede declarar con total sinceridad que también ama a Dios, incluso que su amor por Dios supera cualquier otro amor; después de todo, de Él y a través de Él proviene todo. De lo contrario, eso despierta su amor, y Dios es, después de todo, el bien supremo. Y, sin embargo, ese amor a Dios puede ser altruista, puede ser serio, incluso puede ser capaz de encender un santo entusiasmo, sin que el alma aún adquiera comunión con el Eterno, sin que se mencione una comunión oculta con Dios; sin que el Dios supremo se convierta en su Dios; sin que el alma aún grite apasionadamente: «Amo a Dios». El amor a Dios, en general, sigue siendo muy parecido al amor por la idea de Dios, amor por la Fuente de la Vida, por la Fuente de todo bien, por el Guardián de Israel que nunca duerme, por Aquel que, pase lo que pase, permanece para toda la eternidad.

Pero cuando resuena desde el alma: "¡Amo a Dios!", entonces esa idea se convierte en el concepto, entonces se personifica la esencia del Ser Eterno.

 Entonces ese Dios se convierte en un Pastor que nos guía, un Padre que nos generó espiritualmente, un Dios Íntimo con quien estamos en alianza, un Amigo que nos ofrece su amistad, un Señor a cuyo servicio nos mantenemos, el Dios de nuestra confianza; ya no solo Dios, sino nuestro Dios. Así, generalmente puedes haber amado a Dios durante muchos años, pero sin conocerlo aún. Ese conocimiento de Dios solo llega cuando el amor por Dios comienza a adquirir un carácter personal; cuando has conocido a Dios por primera vez en el camino de tu vida; cuando el Señor se ha convertido en un "yo" para ti, y en tu "yo";

 Dios y tú han entrado en una relación consciente, viva, personal y especial.

Él es tu Padre, tú eres su hijo. No sólo uno de los hijos de Dios, no, sino Su hijo a su manera, en una conexión personal, nuevamente diferente de los demás hijos de Dios.