117* (1) METAMORFOSIS DEL CREYENTE ES EL “RAPTO” DE IGLESIA

ETERNIDAD REMOTA EN BIBLIA.

TODO FUNDAMENTADO ÚNICAMENTE EN LA DIVINA Y SAGRADA BIBLIA

POR EL AUTOR DEL BLOG

UN APASIONADO POR LA HISTORIA

117*  (1) METAMORFOSIS DEL CREYENTE ES EL “RAPTO” DE IGLESIA

JULIO 26  3.32 am.6.00 Am

Hay un tema “popular” entre la iglesia evangélica y que no es aceptado  por la iglesia católica. Me refiero a lo que es llamado el “Rapto de la iglesia”, “El arrebatamiento de la Iglesia”, etc. Los críticos, o antagonistas de esta doctrina, la llaman “Milenarista” porque está concatenada o forma parte con la enseñanza de que Cristo reinará literalmente mil años en la tierra.

Vuelvo a recordar algunos fragmentos de lo que he escrito anteriormente, y que debemos leer para comprender tan importante y fundamental tema que hoy empiezo a analizar. Escribo el titulo y las fechas en que escribí, para los que estén interesados en leerlos, y así ir    entendiendo  un poco más y más.

 Domingo, 11 de enero de 2026

*1*¿POR QUÉ EL EVANGÉLICO TIENE LA DOCTRINA MÁS BÍBLICA? **83**

DOM  11 ENE 26 5.25 pm-6.20 pm.

////Hay varias razones por las cuales, hago esta afirmación, y estoy plenamente convencido de ello

Sé que  las diversas corrientes del cristianismo, cada una  de ellas, cree y afirma ser la poseedora de la verdad. Al igual que todas las religiones creen tener ellos la única verdad.

Note que escribí “tiene la doctrina más bíblica”, en lugar de “tiene la única  verdad”.  Es decir  creo que todo aquel que cree en Jesucristo, el Espíritu Santo, y en el Padre y Dios de nuestro Señor Cristo, así mismo en la Sagrada Biblia,  ha dado el salto de la oscuridad a la luz, a diferencia de las creencias de otros pueblos y naciones.

Sin embargo, debemos examinar, que estamos creyendo, practicando, y el ¿por qué? de estas razones. Y si estas razones  están sustentadas verdaderamente en las enseñanzas de Jesucristo, de los apóstoles, y de la Sagrada Biblia, y no en contradicción.

El análisis, y las razones, de esta meditación que inicio hoy, al igual que las meditaciones anteriores, que he iniciado en días anteriores, de las cuales solo he escrito sus primeras luces,  deben hacerse de una manera cuidadosa, y profundamente, es decir comprender el verdadero sentido del texto bíblico en su esencia más pura.

El hacerlo de esta forma, para la mayoría de los cristianos  lleva un tiempo largo, el estudiarlo, y comprenderlo en su máxima expresión. En realidad no debería llevarnos mucho tiempo el entender la verdadera y pura enseñanza de la Biblia. Pero para efectos de ir aclarando, el ¿por qué?  de las cosas, es que considero necesario el ir explicando aquí y allá, poco a poquito, una cosa el “lunes” , otra el” jueves”, “hoy”, una explicación, “mañana” algo más.////

*2*¿POR QUÉ EL EVANGÉLICO TIENE LA DOCTRINA MÁS BIBLICA? **84** DOM  11 ENE 26  6.28 -7.19 pm

////Todos sabemos que es un metro, y para qué sirve. Igualmente creo que sabemos que es una balanza y para qué sirve. Si usamos bien un metro y una balanza, podemos estar seguros de las medidas necesarias de algo, son las adecuadas y verdaderas.

Si usted encarga una mesa de ciertas medidas a un carpintero, el tendrá que tomar necesariamente un metro, e ir aplicándolo en la construcción de su obra. Esto vale para el albañil, o ingeniero para la construcción de una casa o edificio.

Si estos obreros no aplican correctamente su unidad de medida, al entregar la obra, al dueño, y al no encontrársela correcta aplicación de las medidas requeridas, la obra en sí será rechazada, o no aprobada.  Y el obrero en sí, será tenido en descredito.”////

/////***Pero para efectos de ir aclarando, el ¿por qué?  de las cosas, es que considero necesario el ir explicando aquí y allá, poco a poquito, una cosa el “lunes” , otra el” jueves”, “hoy”, una explicación, “mañana” algo más./////***

Veamos hoy Sábado 11 de julio del año 2026, “un poquito” sobre la doctrina del “rapto de la iglesia”, y a la cual, prefiero llamar “La Metamorfosis del verdadero creyente en Cristo”.

PRIMERA EPISTOLA DEL APOSTOL PABLO A LA IGLESIA DE CORINTO

CAPITULO 15.

“2por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano. 3Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras;
4y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras;
5y que apareció a Cefas, y después a los doce.
6Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen.”

12Pero si se predica de Cristo que resucitó de los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos?
13Porque si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó.
14Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe.
15Y somos hallados falsos testigos de Dios; porque hemos testificado de Dios que él resucitó a Cristo, al cual no resucitó, si en verdad los muertos no resucitan.
16 Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó;
17 y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados.
18Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron.
19 Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los más dignos de conmiseración de todos los hombres.
20Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho.
21Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos.
22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.
23Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida.
24Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia.
25Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.
26Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte.
27Porque todas las cosas las sujetó debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas.
28Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.

 “Pero ¿entiendes lo que lees?” Hechos 8.30

 “¿Eres tú maestro de Israel, y no sabes esto?
11 De cierto, de cierto te digo, que lo que sabemos hablamos, y lo que hemos visto, testificamos; y no recibís nuestro testimonio.
12 Si os he dicho cosas terrenales, y no creéis, ¿cómo creeréis si os dijere las celestiales?” Juan 3. 10-12

45  Entonces les abrió el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras;
46 y les dijo:

—Así está escrito… ”Luc. Cap. 24 vers.44-46 N.T. RV 1960

        — No puede el hombre recibir nada, si no le fuere dado del cielo

 —Juan 3.27 RV 1960

“18 Abre mis ojos, y miraré
Las maravillas de tu ley. Sal. 119.18

“27Hazme entender” “33 Enséñame, oh Jehová”  “Hazme entender, y aprenderé” 

 “99 Más que todos mis enseñadores he entendido

**//__“Y en donde los que acuden de prisa, y sin ninguna constancia del estudio de la Biblia,  no logran comprender. Afirmó esto, porque si lo entendieran no existiría esa incomprensión, duda y demás en contra de la Palabra. Al final puede que resulte algo tan sencillo de entender, pero es donde mucho han tropezado y seguirán tropezando, entre otras aspectos, para no descansar en la seguridad inspirada de la Escritura Sagrada.******

LA METAMORFOSIS DEL CREYENTE ES EL “RAPTO” DE IGLESIA

¡Mira, cuantas verdades hay contenidas en estos versículos¡ (Admiración, maravilla)

¿Cuantas verdades hay contenidas en estos versículos? (pregunta)

21Porque por cuanto la muerte entró por un hombre,(**1**) también por un hombre la resurrección de los muertos.
22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.
23Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, (**2**) en su venida.
24Luego el fin, (**3**) cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia.
25Porque preciso es que (**4**) él reine (**5**) hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.
26Y el postrer enemigo que(**6**)  será destruido es la muerte.
27Porque todas las cosas las sujetó debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas.
28Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, (**7**) entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.

 “Pero ¿entiendes lo que lees?” Hechos 8.30

¿Cuantas verdades hay contenidas en estos versículos? (pregunta)

45 Así también está escrito: Fue hecho el primer hombre Adán alma viviente; el postrer Adán, espíritu vivificante. 1 Cor. 15.45

Adán tenía cuerpo, alma y espíritu, pero al fin era solo un hombre. ”Y fue el hombre un ser viviente” Génesis 2.7,  en cambio Cristo dijo: “yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.”  Evang, de Juan  10.10 = Cristo es espíritu vivificante. 1 Cor. 15.45

Adán tenía cuerpo terrenal, Cristo además del terrenal tenía antes de su venida a este mundo cuerpo celestial y volvió a retomar  por su resurrección cuerpo celestial

Nosotros los humanos, por nuestro Padre Adán solo heredamos “cuerpo terrenal”, mas no poseemos (todavía, aunque ya seamos renacidos)  ,“cuerpo celestial”

Sin ese cuerpo celestial, no podremos heredar o entrar a la Eternidad para estar en comunión Eterna con el Creador, con el Gran Yo Soy.

¿DÓNDE, Y COMO PODEMOS ENTONCES OBTENER ESE PRECIOSO, BENDITO, NECESARIO Y ANHELADO CUERPO CELESTIAL?

Contestaré la pregunta, pero antes sigamos “descubriendo” las maravillas de la Bendita Palabra del Dios Viviente y de Cristo Vivificante.

Adán al caer de la gracia, su cuerpo, y mente fue degrado por  la corrupción del pecado a un ser “animal”, y con el toda su descendencia, es decir la humanidad.

Entonces nosotros, los humanos nacemos con pecado, con ese” cuerpo animal”, llenos de perversiones “29 estando atestados de toda  injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades;
30murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres,
31necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia;
32 quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que las practican.

“Hay cuerpo animal” “sino lo animal; El primer hombre //Adan// es de la tierra, terrenal;” Cual el terrenal, //Adan//tales también los terrenales;//humanidad// “Y así como hemos traído la imagen del//Adan//terrenal” “ Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre // humanidad heredada por Adan// no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la incorrupción.”

Destacando, las palabras de versículos de 1 Cor. Cap 15, vemos claramente que por la naturaleza humana caída en pecado y heredada por nuestra genética, no podemos en ninguna manera acceder, o entrar al reino de los cielos.

Cristo es Nuestro Cordero Pascual, nuestra Arca que nos salva del diluvio, Nuestra Arca del Nuevo Pacto, Nuestra Ciudad de Refugio, es el Lazo rojo, colgado en el muro, para que podamos escapar de la ciudad de la destrucción…

¿DÓNDE, Y COMO PODEMOS ENTONCES OBTENER ESE PRECIOSO, BENDITO, NECESARIO Y ANHELADO CUERPO CELESTIAL?

La Biblia enseña de manera categórica, sin discusión, que los muertos en Cristo (aclararé más adelante que significa esta expresión)  resucitarán con cuerpos transformados al sonido del shofar celestial, pero que en ese tiempo habrá creyentes en esta tierra, justificados por la fe  y sangre de Cristo,  que también se les proporcionará su nuevo cuerpo celestial.

¿Pero cómo será posible esto? ¿En cuánto tiempo, Dios les dará ese cuerpo celestial?

“51He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos (los creyentes) seremos transformados,” *Continuará*

ADONIRAM JUDSON -AGUA DE VIDA* 25-41

 LOS EXTRANJEROS BLANCOS DE MÁS ALLÁ DEL AGUA,

LA HISTORIA DE LA MISIÓN ESTADOUNIDENSE A LOS BIRMANOS Y LAS KARENS

ROBERT MOFFAT

LONDRES

LOS BLANCOS DE MÁS ALLÁ DEL AGUA *MOFFAT* 25-41

Me gustaría saber quién las contó.// 6.480.320 flores// Los paraguas a veces son blancos, a veces dorados y blancos, a veces están hechos de muchos papeles de distintos colores. Pero ¿de qué sirven estos petardos, que llenan los templos de humo y ruido, y estas frutas, flores y paraguas, esparcidos en todas direcciones? ¿De qué utilidad pueden servir?, tanto a ti como a mí nos resultaría difícil imaginarlo. ¡Qué diferentes son estas ofrendas de las que nuestro Dios nos pide! «Hijo mío», dice, «dame tu corazón». «Un corazón quebrantado y contrito, Dios, no despreciarás». Todas las demás ofrendas las hizo Cristo nuestro Salvador por nosotros cuando se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios. Hemos hablado de kyoungs, zayats, templos y pagodas, pero no hemos dicho nada de las casas. Muchas de las casas no son más que pequeñas viviendas de bambú, elevadas por postes a pocos metros del suelo. No hay frío que proteger, y los constructores no se preocupan por hacer las paredes herméticas. Los bambúes se colocan de forma tosca, y generalmente hay muchas grietas por las que los habitantes pueden mirar hacia afuera sin preocuparse por las ventanas. Los pisos de estas casas están hechos de bambú tejido y son elásticos, lo que para nosotros sería incómodo para caminar. Los techos están cubiertos con hojas de palma de agua, y la mayoría de las casas tienen una 26 LOS EXTRANJEROS BLANCOS. veranda. En las ciudades grandes hay algunas casas de madera y algunas de ladrillo, pero la mayoría de las viviendas nativas son estas sencillas construcciones de bambú. Los hombres visten una tela larga, llamada putso, enrollada alrededor de sus cuerpos; las mujeres visten una pieza más pequeña, llamada termin; y ambos usan una chaqueta de lino blanco, llamada ingie.  Hombres, mujeres y niños, todos fuman. ¿Te has dado cuenta de que solo te he hablado de los niños en las escuelas y de los hombres en los templos? ¿Quieres saber dónde se educa a las niñas y dónde rezan las mujeres? A las mujeres y a las niñas no se les enseña a leer en absoluto, y rezan fuera de los templos; no se las considera dignas de entrar. Las mujeres son esclavas, no compañeras de los hombres. Trabajan duro y realizan muchas tareas que en este país consideramos apropiadas solo para hombres. Ninguna mujer birmana tiene permitido salir del país.

Además de los birmanos, hay otras tribus que habitan en Birmania; una en particular, la nación karen, está dispersa por todo el territorio. Los karen han sido conquistados por los birmanos, y son sometidos a fuertes impuestos y cruelmente oprimidos por ellos. Los karen no adoran a Gaudama; creen en muchos dioses: un dios de la tierra, un dios de la tierra, un dios de las aguas, un dios del sol, un dios de la luna, un dios de los árboles, un dios de los bosques, etc. También son grandes creyentes en los fantasmas y les temen mucho. RELIGIÓN Y COSTUMBRES DE LOS BIRMANOS. 27

Pero tienen otra creencia realmente maravillosa: la creencia de que de ultramar vendrán extranjeros blancos con un libro para enseñarles acerca del verdadero Dios.

Si no lo sabías antes, habrás aprendido desde que empezaste a leer este pequeño libro que los extranjeros blancos fueron a Birmania con el libro de Dios; pues he mencionado a los misioneros y la Biblia birmana. Espero que te interese el relato que he escrito sobre los primeros misioneros protestantes en esta lejana tierra, sus pruebas y dificultades, sus penas y sus éxitos. Digo misioneros protestantes, pues los católicos romanos ya habían estado en Birmania antes que ellos. Sin embargo, no habían hecho mucho por enseñar a los nativos. Los primeros conversos fueron cruelmente perseguidos por sus amigos, y al descubrirlo, dejaron de intentar convertir a los súbditos de los reyes birmanos. Parecía bastante probable, además, que los habitantes de Birmania hubieran oído hablar del verdadero Dios; los karen, sin duda, mucho antes de que los católicos o protestantes romanos pudieran visitarlos.

¿Alguna vez te has preguntado dónde estaba esa tierra de Tarsis, a la que la armada del rey Salomón navegaba una vez cada tres años? Debió de ser una tierra donde abundaban pavos reales, monos, elefantes, oro y plata. Todas estas cosas se encuentran en abundancia en Birmania. Muchos creen que Birmania es la tierra llamada Tarsis en la Biblia, y creo que es muy probable. 28 LOS EXTRANJEROS BLANCOS. Si es así, y los barcos del rey Salomón realmente navegaron por esos ríos, el Irrawaddy y el Salwin, puedes estar seguro de que los marineros hebreos y los birmanos encontraron alguna manera de comunicarse, y podemos imaginar de qué hablarían.

Los birmanos preguntarían con qué propósito los extranjeros querían el oro y la plata, los pavos reales, el marfil y los monos. Entonces los hebreos, orgullosos de su gran rey y sus riquezas, contaban cómo Salomón estaba construyendo un espléndido templo para el culto de su Dios y lo estaba enriqueciendo con oro. Que estaba haciendo una gran cantidad de vasijas de oro y plata, y un maravilloso trono de marfil para sí mismo, que estaría cubierto con el mejor oro, con un escabel de oro y doce leones en los escalones. Para hacer estas cosas necesitaban el oro y el marfil. Los monos y los pavos reales adornarían sus jardines y serían obsequios para sus esposas e hijos. La plata era útil, pero tenían tanto oro que su rey apenas la valoraba. Cuando los birmanos oían todo esto, preguntaban más. Querían saber a qué Dios adoraba este gran rey. Escucharían que era el Dios que hizo el cielo y la tierra. Y luego seguiría la historia del jardín del Edén, y de Adán y Eva; de Abraham, Isaac, Jacob, y José; de la huida de los israelitas de DOS LEYENDAS BIRMANAS. 29 Egipto; de los diez mandamientos dados en el fuego y la nube en el monte Sinaí; de la tierra en la que ahora vivían; y de la promesa que Dios había hecho de un Salvador que aún estaba por venir, a quien esperaban y vigilaban. ¿No te parece posible que en aquellos tiempos, hace mucho, mucho tiempo, los birmanos escucharan todo esto de los marineros hebreos que muy probablemente llegaron a sus costas?

 Y si no fue así, ¿cómo fue que los Karens llegaron a creer en extranjeros blancos con el libro de Dios, y a conocer, como sin duda lo hicieron, la historia de Adán y Eva? // Lunes, 6 Julio de 2026*aporto mi grano de arena= El reinicio del mundo, después del diluvio, fue con  Sem, cam y Jafet. Los descendientes de estos, al esparcirse después de la Torre de Babel, 100 años después del dluvio, llevaban en ese año las nociones de un Dios Creador, etc. Los Karens siendo “rebisnietos” de alguno de uno de estos patriarcas guardaban en su memoria ancestral la idea del Dios Yuah,/7 Similar a Yahve// que los había abandonado,,// Puede que haya sido de otras maneras, pues las Karens dicen que antes tenían libros. Pero dejaremos estas cuestiones difíciles para quienes saben más que nosotros, y pasaremos a algo más sencillo.

CAPÍTULO III.

DOS LEYENDAS BIRMANAS.

Los birmanos son muy aficionados a los cuentos y las leyendas. Muchos de ellos son divertidos, y otros, instructivos. Los sacerdotes cuentan muchos de estos cuentos, que se han transmitido de generación en generación. Quizás les gustaría escuchar algunas de estas antiguas historias. No deseo que las crean. 30 LOS EXTRANJEROS BLANCOS.

HISTORIA DEL REY TEKTHA

 Érase una vez en Birmania un rey llamado Tektha. Los reyes que le precedieron habían sido devotos adoradores de Gaudama y habían escuchado lo que sus maestros y sacerdotes les enseñaban. Pero Tektha no creía en Gaudama, sino que escuchaba a extraños maestros, que le enseñaban que todo era Dios. No quería escuchar los libros budistas, ni venerar las reliquias, ni las imágenes. Es más, en lugar de tratar con reverencia a los sacerdotes, destruyó sus templos y arrojó los ídolos al agua. También prohibió a sus súbditos adorar a Gaudama, y los amenazó con un castigo severo si lo hacían. El pueblo estaba consternado. Era inútil que los sacerdotes llevaran sus cántaros de arroz; nadie se atrevía a ofrecerles comida; los templos y pagodas se derrumbaban, y las imágenes de Gaudama yacían en el agua, deterioradas y en descomposición. ¿Cuál sería la consecuencia de este terrible trato a su dios? El pueblo temía el castigo con el que el rey los amenazaba si adoraban a Gaudama; temían los males que los grandes espíritus, los nats, podrían infligirles si no lo hacían. Pero algunos no querían abandonar el culto al que habían estado acostumbrados durante tanto tiempo, y entre los que aún conservaban en secreto la antigua fe, se encontraba una niña de doce años y su madre. No sé el nombre de la niña; pero, dijo ella, «El rey ha arrojado los ídolos al agua porque les tiene miedo». Esto se consideró un discurso muy audaz.

Los asuntos se mantuvieron así durante cuatro años. Cuando la joven tenía dieciséis años, un día se encontraba bañándose en un estanque con varias amigas, y, mientras se entretenía en el agua, vio un ídolo cerca. Ordenó a sus sirvientes que lo sacaran y lo llevaran a un zayat que estaba cerca. Le recordaron que sin duda sería condenada a muerte por tocarlo; pero ella estaba muy decidida y declaró que adoraría esa imagen mientras viviera. En consecuencia, lo sacaron del agua, lo lavaron y lo llevaron al zayat. Inmediatamente se informó de lo sucedido al rey, y pueden imaginar lo furioso que estaba. Ordenó a sus sirvientes que tomaran un feroz elefante y que el animal pisoteara a esta valiente joven hasta matarla. Pero no fue tan fácil hacerlo. Los siete nats principales, muy disgustados por la maldad del rey, acudieron en defensa de la niña. Estos siete eran: el Nat del universo, el Nat de la tierra, el Nat de los árboles, el Nat del aire, el Nat de las ciudades, el Nat de las aldeas y el Nat del paraguas blanco. Trajeron al elefante, pero no tocó a la niña; la golpearon y la incitaron, pero fue inútil; no levantó ni un pie contra ella, y en lugar de enfadarse, se asustó y trató de huir. Cuando el rey supo que no podían matarla de esa manera, ordenó que se recogiera paja seca, que se colocara a la muchacha en medio y que así la quemaran viva. Trajeron la paja, la pusieron en el centro, pero ni las antorchas ni el fuego lograron que ardiera. Los espíritus estaban allí y no permitieron que la mataran. Entonces el rey la mandó llamar a su palacio. Estaba sorprendido y a la vez enojado, y se preguntaba si no se habría equivocado al abandonar a los dioses de sus antepasados. Si la imagen que te has atrevido a sacar del agua —dijo— aparece en mi presencia y la veo, te perdonaré la vida. Pero si no, serás cortada en siete pedazos. La joven pidió permiso para regresar por un breve tiempo al zayat. Su petición fue concedida, y allí fue y pidió con fervor para que la imagen fuera llevada ante el rey. Y he aquí que no solo una, sino ocho imágenes, junto con la joven y sus acompañantes, fueron inmediatamente llevadas por los nats, transportadas por el aire y depositadas ante el rey y su reina principal, su comandante en jefe, sus oficiales y una multitud de personas.

¡Cómo gritaron y se maravillaron todos! DOS LEYENDAS BIRMANAS. 33 "Ahora", dijo la muchacha, volviéndose hacia el rey, "ahora que la imagen de mi dios y maestro ha volado hacia ti, ¿ordenarás a los maestros de quienes has aprendido esta falsa religión que también se eleven y vuelen por los aires?" El rey les ordenó que lo hicieran, pero, por supuesto, fue en vano; no pudieron volar. Ahora estaba convencido de que la religión de Gaudama era la verdadera; obligó a los falsos maestros a abandonar el país; los templos, las imágenes y las pagodas fueron restaurados; se casó con esta maravillosa joven, y la convirtió en una de sus principales reinas; y el rey Tektha fue, durante el resto de su vida, un devoto budista. Las historias que comienzan con "érase una vez" no siempre son ciertas; Y aunque a los birmanos sus sacerdotes les enseñan historias como estas, ni tú ni yo tenemos por qué creerlas.

HISTORIA DEL LAVANDERO Y EL ALFARERO.* De Los seis meses de invierno en birmano.

 En tiempos antiguos, un alfarero concibió un plan malvado contra un lavandero que vivía con considerable ostentación; y, al no poder soportar la visión de la riqueza que este había amasado lavando ropa, decidió romper abiertamente con él. Con esta intención, fue al rey y le dijo: "El elefante real de vuestra majestad es negro, pero si usted le  ordenara al lavandero que lo lavara hasta dejarlo blanco, ¿no te convertirías en el "Señor del elefante blanco"? Este discurso no fue pronunciado por ningún afán de beneficiar al rey, sino porque pensaba que si se le daba la orden al lavandero, según su sugerencia, y el elefante no se blanqueaba, la fortuna del lavandero se arruinaría. El rey, al oír la explicación del alfarero, la dio por sincera y, falto de sensatez, mandó llamar al lavandero y le ordenó lavar al elefante. El lavandero, al comprender las intenciones del alfarero, respondió: "Nuestro oficio exige que, para blanquear la tela, primero la pongamos en una olla con agua y jabón y luego la frotemos bien". De esta manera solo se puede blanquear al elefante de vuestra majestad. El rey, considerando que hacer vasijas era tarea de alfarero, y no de lavandero, mandó llamar al alfarero y le dijo: «¡Eh, alfarero!, se necesita una vasija para enjabonar a mi elefante; «Ve y haz una lo suficientemente grande para el propósito». Al recibir esta orden, el alfarero reunió a todos sus amigos y parientes, y después de que hubieran acumulado una gran cantidad de arcilla, hizo una olla lo suficientemente grande para contener al elefante. Cuando estuvo terminada, se la mostró al rey, y este se la entregó al lavandero. El lavandero VISITAS DEL DR. JTJDSON. 35 la puso en agua y jabón, pero, tan pronto como el elefante apoyó su pata sobre ella, se rompió en pedazos. Después de esto, el alfarero hizo muchas otras, pero eran demasiado gruesas, de modo que el agua no podía hervir en ellas, o demasiado delgadas, de modo que la primera presión de la pata del elefante las hacía pedazos. De esta manera, al estar constantemente ocupado, no pudo atender su negocio, y así quedó completamente arruinado. Moraleja: Quienes buscan la destrucción de otros, descubrirán que sus armas no alcanzarán a aquellos a quienes atacan y el mal que  pretendían, y solo se les volverá en contra. Por muy pobre que sea una persona, no debe planear el mal contra los demás.

CAPÍTULO IV.

DR. JUDSON VISITA FRANCIA, INGLATERRA E INDIA, Y SE ESTABLECE EN RANGÚN.

Fue en la época en que Napoleón era emperador de Francia, y tantos reyes del continente europeo libraban guerras tristes y anticristianas, cuando los primeros misioneros protestantes viajaron a Birmania con la esperanza de enseñar a los birmanos el camino de la paz.

 En Serampore, India, había misioneros desde hacía varios años; y en 1807, algunos de los hombres de bien que habían estado predicando y enseñando allí fueron a Rangoon para establecer una misión en esa ciudad.

Mientras estos primeros misioneros ingleses construían una casa y se esforzaban por aprender el idioma birmano, vivía en América un joven en cuyo corazón Dios había puesto el deseo de ser misionero entre los paganos. Sus padres lamentaron mucho saber que ese era su deseo e hicieron todo lo posible para impedir que los abandonara y dejara su país. Le dijeron lo bien que le iría si se quedaba en su tierra, lo cómodo, feliz, próspero y rico que podría ser; mientras que, si se hacía misionero, sería pobre y llevaría una vida llena de penurias y dificultades. Pero cuanto más oraba este joven, pidiendo ayuda para hacer lo correcto, más sentía que debía convertirse en misionero e ir adonde Dios lo enviara.

Su nombre era Adoniram Judson. Estudiaba en una universidad en Estados Unidos, y allí también había otros dos o tres jóvenes que aspiraban a ser misioneros entre los paganos. En aquel entonces no existían sociedades misioneras en Estados Unidos, y se sabía relativamente poco de las tierras paganas; pero en Inglaterra la gente comenzaba a conocer bastante sobre las misiones. Por lo tanto, parecía el plan más sensato que uno de los jóvenes viajara a Inglaterra para ver a los caballeros que dirigían las sociedades misioneras allí. De ellos aprenderían adónde sería mejor ir, qué dinero se necesitaría y todo lo posible sobre la gente y el país al que iban. Este conocimiento les evitaría perder el tiempo cometiendo errores.

El señor Judson fue elegido para ir a Inglaterra. Ya les conté que era la época de las guerras napoleónicas. El barco en el que viajaba fue capturado por un navío francés, y el señor Judson y los marineros estadounidenses fueron encerrados en su bodega. Allí estuvo muy enfermo y muy desdichado; pero como no hablaba francés, no pudo explicarle al médico qué le pasaba ni pedirle que lo hicieran sentir más cómodo. Sin embargo, el médico vio que era un caballero y pronto descubrió que entendía latín. Entonces pudieron comunicarse un poco.

Lo llevaron a Bayona, en Francia, y allí lo metieron en una prisión inmunda. Mientras caminaba por la calle, desde el barco hasta la prisión, hablaba inglés en voz alta y rápido, con la esperanza de que algún inglés lo oyera. Por suerte, un caballero estadounidense le habló y le pidió que se callara; y poco después de ser encarcelado, este mismo caballero vino y lo liberó. Aunque ya había salido de prisión, seguía detenido en Francia como prisionero de guerra; y muy sabiamente, dedicó gran parte de su tiempo a aprender el idioma. Si alguna vez lo hubieran vuelto a meter en la bodega de un barco francés, no me cabe duda de que habría logrado que todos los oficiales y marineros a bordo lo entendieran.

Como ven, el señor Judson fue encarcelado en su primer paso para convertirse en misionero. Esto no parece haberlo desanimado en absoluto. Sabía que tendría que afrontar muchas dificultades; pero ese pensamiento no le impidió emprender su labor, al igual que no se lo impidió al apóstol Pablo. Leemos en Hechos 20 que Pablo fue a Jerusalén sin saber lo que le depararía el futuro, solo que le esperaban cadenas y aflicciones en cada ciudad a la que iba. «Pero», dice, «nada de esto me preocupa, ni estimo preciosa mi vida, con tal de que pueda terminar mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios». Cuando finalmente el Sr. Judson llegó a Inglaterra, los caballeros que supervisaban los asuntos de la Sociedad Misionera de Londres le brindaron todo el consejo y la ayuda que pudieron, y pronto regresó a América con la información necesaria. No permaneció mucho tiempo en América; pero cuando volvió a abandonar su tierra natal y zarpó en el barco que lo llevó a la India, no fue solo. Una joven muy piadosa había accedido a casarse con él e ir al extranjero con él. Era valiente además de buena. No sabía cuán grandes serían las dificultades que iba a encontrar, pero sabía que en el camino de un misionero debe haber muchas dificultades. No las temía, pues sabía que Jesús era capaz, le había prometido ayudarla y lo amaba.

 Se casó con el Sr. Judson tan solo el día antes de que zarpara el barco. El día de su boda debió de ser bastante triste, pues se despedía de tantos amigos queridos y, aunque no lo sabía, no volvería a verlos hasta que se encontraran en el cielo.

El señor y la señora Newell viajaron en el mismo barco que el señor y la señora Judson, y pocos días después, varios misioneros más los siguieron en otra embarcación. El señor y la señora Judson aún no habían decidido dónde establecerse al partir de América. Tenían la intención de ir primero a Serampore, para seguir el consejo de los misioneros de allí; y le pidieron a Dios que los guiara al lugar donde Él deseaba que permanecieran y donde tenía una obra para ellos. Esperaban que fuera en la India; y me llevaría demasiado tiempo explicar por qué y por quién les impidieron quedarse allí. Fueron a Calcuta, pero les ordenaron abandonar la ciudad. Tras muchas dificultades y penurias, llegaron a Port Louis, en la Isla de Francia. Allí, la señora Newell falleció, y el señor Rice, otro misionero, enfermó gravemente y regresó a América. El señor y la señora Judson no consideraron conveniente quedarse allí, y preferían ir a Pulo Penang, en la isla del Príncipe de Gales. Esto también se les impidió, y finalmente se vieron obligados a ir a Rangoon. Ya había misioneros en Rangoon, como ya han oído, por lo que esto no parecía lo mejor. Al señor Judson tampoco le gustaba la idea de ir allí; pero como le había pedido a Dios que lo guiara y había decidido hacer lo que parecía ser la voluntad de Dios, sentía que se equivocaría al no quedarse en el lugar al que Dios lo había guiado. Dios ve más de lo que nosotros vemos, y sin duda había estado preparando al señor Judson para llevar su evangelio a Birmania. Los misioneros que construyeron la casa de la misión no permanecieron mucho tiempo en Rangún.

Y muy pronto el señor Judson y su esposa se quedaron solos allí, dos cristianos en una hermosa tierra habitada por millones de idólatras. Sin embargo, el señor Judson no fue olvidado por sus amigos en América; cuando se hizo más conocido, le fue otorgado el título de doctor en teología. Él no lo deseaba, pero es merecedor de todo honor y respeto, y en el futuro le daremos el título que le corresponde.

La casa de la misión estaba construida con tablones de teca y se encontraba a aproximadamente media milla de las murallas del pueblo. Aunque el paisaje circundante era bonito, no debía de ser un lugar agradable para vivir. Estaba muy cerca del lugar de las ejecuciones públicas; y como al rey le importaba más salirse con la suya que hacer felices a sus súbditos, mucha gente fue ejecutada allí. No muy lejos también estaba el lugar donde se quemaban los muertos; pues quemarlos en lugar de enterrarlos es la costumbre del país. Bestias salvajes merodeaban por estos tristes lugares, y cerca de la casa de la misión, en busca de presas; y, peor aún, hombres salvajes seguían su ejemplo, y los misioneros nunca estaban a salvo de los ladrones. Esta ALGUNAS VISITAS REALIZADAS POR LA SRA. JUDSON. 41 fue la casa en la que el Dr. y la Sra. Judson vivieron durante algún tiempo después de su llegada; pero tan pronto como les fue posible, se mudaron a la ciudad. Las personas a las que esperaban enseñar estaban en la ciudad, no fuera; y por esta razón, entre muchas otras, era conveniente mudarse.