LA VIDA ARRUINADA DE MATUSALÉN *ROGERS* 12-35

 LA VIDA ARRUINADA  DE MATUSALÉN

ROGER WILLIAMS

NASHVILLE, TENN.:

NATIONAL BAPTIST PUBLISHING BOARD.

1908.

EL TRATADO DE MATUSALEN  UN TRATADO DE GÉNESIS 5:27.

 QUE MUESTRA LAS MUCHAS OPORTUNIDADES QUE MATUSEÍS TUVO PARA DEJAR UN  EXCELENTE REGISTRO, Y CÓMO AL DEJARLAS PASAR DESAPERCIBIDAS DURANTE NOVECINOS SESENTA Y NUEVE AÑOS, MURIÓ Y PERDIÓ LA VIDA.

 EL TRATADO ES PARA SANTOS Y PECADORES

UNA ADVERTENCIA CONTRA EL DESPERDICIO DE LAS OPORTUNIDADES QUE SE LES PRESENTAN DIARIAMENTE, PARA HACER ALGO QUE MEJORE EL MUNDO POR SU HABER VIVIDO EN ÉL, Y PARA ABRIRSE” SU PROPIO CAMINO A LA GLORIA ETERNA”

ROGER WILLIAMS

MOBILE ALA

LA VIDA ARRUINADA  DE MATUSALÉN *ROGERS* 29-35

CAPÍTULO II.

LA LARGA VIDA DE MATUSALÉN.

Matusalén vivió novecientos sesenta y nueve años, y, aunque se han presentado muchos argumentos para demostrar que un año entonces no era lo mismo que un año actual, lo cierto es que Moisés, autor de la declaración, fue el fundador de la religión judía, y en ninguna parte de la historia se encuentra que un año actual sea menor o mayor que los años mencionados en otras partes de la Biblia.

Numerosos pasajes de las Escrituras nos hablan de los años con tanta claridad que no cabe duda alguna sobre su duración. Las cosechas de grano crecen solo una vez al año. El capítulo cuarenta y uno del Génesis narra el sueño del faraón sobre los siete años de abundancia y los siete años de hambruna. Describe la recolección de las cosechas y la ampliación de los graneros con un lenguaje tan explícito que cualquiera que lo lea puede saber que las cosechas de grano crecían anualmente, al igual que hoy. En el Génesis, Moisés narra la vida de Sarai, diciendo que era anciana y debilitada, y que había llegado al periodo climatérico de su vida. Su esposo tenía noventa años, y la afirmación de que ella había superado la edad que se le atribuía a las mujeres es prueba de que los años que se le atribuían eran aproximadamente los mismos que contamos hoy.

Dios inspiró a Moisés para escribir el Libro del Génesis, pero los hechos registrados por Moisés están expresados ​​en un idioma que dominaba a la perfección. Se había educado en toda la sabiduría y ciencia de Egipto, y conocía los signos del zodíaco y sus marcas de los años.

Creo que no tenía ni la más mínima duda sobre la veracidad de su afirmación cuando escribió: «Y todos los días de Matusalén fueron novecientos sesenta y nueve años, y murió».

 ​​Y puesto que considero que todo lo que puedo comprender de la Biblia es verdad, creo de todo corazón que el resto también lo es, y solo lamento que mi entendimiento sea tan borroso y mi conocimiento tan limitado, que no pueda comprender la profundidad de lo que creo, pero que no puedo explicar.

Matusalén vivió novecientos sesenta y nueve años, y si, en el transcurso de nuestra corta vida, los hombres, nacidos en la ignorancia, pueden llegar a la edad adulta, recibir una educación, cambiar la faz misma de la tierra y asombrar al universo con sus maravillosos logros, ¿cuáles debieron ser las oportunidades que Matusalén tuvo para desarrollarse en todos los ámbitos mientras vivía novecientos sesenta y nueve años?

El fantasma de la muerte prematura nunca se había manifestado, pues todos los que vivieron antes que él se acercaron o superaron el hito en el camino de la existencia humana, excepto su padre, Enoc, quien, caminando con Dios, se cansó de la mortalidad a los trescientos sesenta y cinco años y partió al Más Allá.

Los días de nuestra vida son setenta años; los suyos, casi mil.

Tendrás una idea del vasto período de tiempo que abarcó su larga vida cuando te diga que si hubiera nacido en tiempos de Pedro el Ermitaño, en el año 1050 d. C., habría tenido veintisiete años cuando Jerusalén, que durante mucho tiempo estuvo en manos del califa de Omar, pasó a estar bajo el dominio turcomano. Habría tenido cuarenta y nueve años cuando Pedro el Ermitaño despertó la ferviente piedad y la caballerosidad de Europa y condujo a esa extraordinaria sucesión de guerras santas que devolvieron la tumba de nuestro Señor y la Ciudad Santa a manos cristianas. Habría tenido cuatrocientos cuarenta y dos años cuando Colón descubrió América; habría presenciado todos los avances de la civilización desde que el Mayflower desembarcó en Plymouth.

Habría tenido ochocientos sesenta y tres años cuando Abraham Lincoln firmó la proclamación que liberó a cuatro millones y medio de personas y abolió la esclavitud en los Estados Unidos.

 Podría haber luchado en la guerra hispano-estadounidense; participado en todos los discursos políticos de hoy, y aún le quedarían ciento cuarenta y dos años para prepararse para la muerte, que no le llegaría hasta que todas las personas que ahora viven habieran muerto, y los calendarios del mundo mostraran los eclipses y las fases lunares del año dos mil cuarenta y nueve. Gracias a su conocimiento del pasado, Matusalén podría iniciar movimientos que le llevarían siglos completar sin que el temor a la muerte interrumpiera sus planes.

Si, en el breve lapso de tiempo que viven los hombres hoy, pueden desarrollar todas las facultades del alma, de modo que el entendimiento pueda abarcar la tierra, medir los cuerpos celestes y prever cada eclipse con una precisión de minutos muchos años antes de que ocurra; sí, si en el breve lapso de setenta años, nuestro intelecto puede captar la luz de la ciencia y, entrando en los reinos de la naturaleza, desvelar las cámaras secretas de la creatividad, la habilidad y el dominio de los elementos ígneos los envían a cumplir misiones como mensajeros veloces; si los hombres nacidos en este siglo han conectado el mundo con ferrocarriles, han enseñado a la maquinaria inanimada a hablar con claridad humana y se comunican con quienes viven en lugares lejanos mediante la telegrafía inalámbrica, ¿cuáles habrán sido las oportunidades que Matusalén dispuso al vivir novecientos sesenta y nueve años? ¿Aprovechó esas oportunidades como un águila aprovecharía a su presa que huye, o las dejó pasar desapercibidas como los cerdos pasarían gemas preciosas y diamantes valiosos, sin conocer ni importarle su valor intrínseco?

 ¿Debemos declarar que se alegra con los bienaventurados simplemente porque la sangre de ningún hermano clamó desde la tierra contra él, como lo hizo contra Caín? ¿Lo llamaremos padre justo, simplemente porque no se le acusa de participar activamente en los pecados de su tiempo? No, querido lector, el plan de Dios nunca ha cambiado con respecto a la salvación de este mundo.

CAPÍTULO III.

LA CREACIÓN DEL MUNDO.

 En el insondable océano de la inmensidad, Dios colocó el reloj de sol del Amor. Lo puso en marcha con la energía de la Omnipotencia, y la sombra del tiempo comenzó a moverse en olas de acción hacia las costas de la eternidad. Sobre una de esas olas, Dios lanzó una creación llamada cielo y tierra, extraña y sin forma; «Y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas»* (Génesis 1:2), en medio de la terrible oscuridad de aquel abismo. Dios habló, y sus palabras hicieron que el cielo oscilara con tremenda pesadez; las vibraciones de las cuales se propagaron a través del luminoso éter en tan rápida sucesión y a tan asombrosa velocidad que iluminaron el universo cuando Dios dijo: «Sea la luz». A la simple orden de Dios, el firmamento surgió del vientre del Tiempo y se posicionó como centinela para separar las aguas de arriba de las de abajo. Con la gran Osa Mayor de autoridad, Dios elevó todas las aguas bajo los  cielos, las derramó en los lugares huecos llamados mares, e hizo aparecer la tierra seca. Sopló sobre la tierra, y el suelo se consolidó y dio a luz toda clase de vegetación, cuyas flores perfumaban el aire con un dulce aroma.

Tocó el agua del mar, y esta concibió y dio a luz una abundancia de criaturas en movimiento; algunas se elevaban sobre las aguas y volaban por los cielos, mientras que otras, llamadas peces, nadaban en las profundidades.

Habló con la tierra, y el polvo cobró vida y, adoptando diversas formas, comenzó a moverse en la forma de todas las criaturas diferentes que llenan la tierra de vida. Algunas de estas criaturas, aunque perfectamente formadas y dotadas de todas las facultades, son tan pequeñas y a la vez tan numerosas que se necesitarían ochocientos millones de mundos como el nuestro para mantener una población humana igual al número de estas diminutas criaturas que viven y se mueven en una pulgada cúbica de espacio.

Todas las miríadas y miríadas de mundos que surcan el espacio —creaciones colosales en sí mismas—, muchas de ellas inmensamente más grandes que la nuestra, que giran en órbitas más amplias y arrastran tras de sí trenes más brillantes.

Estos, y miríadas más de mundos que no se encuentran dentro de los límites de nuestra familia solar, fueron todos formados a partir de un átomo de la nada por mandato del Dios Todopoderoso, y, en todo ello, hay evidencia de un plan y disposición divinos.

El hombre fue el triunfo supremo del esfuerzo creativo. Es superior al mundo en el que vive, y hay más misterio en la unión del alma y el cuerpo que en la creación de todos los sistemas de mundos que conforman el universo. Su anatomía, su formación física, su naturaleza intelectual y espiritual, junto con el hecho de que se le otorgó el poder del habla y la capacidad de mantener el equilibrio y caminar erguido, le confieren al hombre una preeminencia sobre todos los demás objetos de la creación de Dios.

Él fue la última, y ​​también la más hermosa, de las divinas obras de Dios, y no fue traído a la existencia hasta que todo para su comodidad estuvo hecho, y todos los preparativos para su recibimiento y felicidad estaban completos.

La tierra había sido creada en toda su belleza trascendente, y el Edén había sido enriquecido con toda su exuberante vegetación. Entonces, rodeado de todas las criaturas y la eflorescencia de la naturaleza, en medio de himnos de alegría y júbilo de alabanza de bestias, aves, flores, peces y todos los millones de formas creadas que se unieron al coro universal, «cuando las estrellas de la mañana cantaban juntas y todos los Hijos de Dios gritaban de alegría», Dios, como coronando su obra, dijo: «Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza». ¿Por qué Dios no creó al hombre con su palabra, como hizo con todo lo demás?

 ¿Por qué fue necesario que el Dios todopoderoso, el Padre eterno, el maravilloso Creador, consultara antes de crear al hombre?

¿Por qué no partió las rocas con el trueno de su imponente voz y, llamando, como hizo Cristo ante la tumba de Lázaro, ordenó al hombre que saliera de las entrañas de la tierra?

La única respuesta razonable es esta: El hombre era el reflejo terrenal de la gloria celestial de Dios, y, como tal, se pidió a todo el cielo que participara en su creación, para que él fuera en sí mismo un reflejo perfecto de todo lo que el cielo era: «Y creó Dios al hombre a su imagen;» y sopló en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirtió en un ser viviente», poseedor de todos los atributos y gracias de la Deidad, y dotado de la existencia de inmortalidad

CAPÍTULO IV.

 EL PROPÓSITO DIVINO DE LA CREACIÓN.

 Recuerda, querido lector, que esto no era absolutamente necesario, pues Dios es omnisciente, además de omnipotente. Podría haber creado al hombre perfecto sin la ayuda ni la asistencia de ninguna de las huestes celestiales.

 Pero formaba parte del propósito divino de Dios que todo el cielo se interesara por el hombre, y por eso se consultó a todo el cielo antes de su creación. Y así también forma parte del propósito divino de Dios que el hombre se interese por su propia salvación, y ningún hombre puede tener esperanza de una morada eterna en el reino de Cristo, a menos que esté en perfecta armonía con el objetivo principal del cielo: la restauración del hombre a la imagen de Dios.

 Cuando el hombre transgredió la ley de Dios y cayó de su elevado y santo estado, sus gracias y virtudes, como los bienes de Prometeo, cuando Pandora abrió la caja del primer hombre griego, alzaron el vuelo y se fueron volando.

Lo único que le quedaba a Adán era la esperanza, y arrodillándose penitentemente sobre ella, oró a Dios pidiendo perdón. Dios, que miró con tierna compasión la forma postrada del hombre caído, mientras lloraba y se lamentaba por su pérdida, lo perdonó con gracia y lo consoló con la promesa de que «su descendencia aplastaría la cabeza de la serpiente»

. Aunque el hombre había perdido su inmortalidad física, su alma viviría para siempre; aunque ya no podía habitar las dichosas sombras de un Edén terrenal, podía aspirar al reino de Dios.

 Ya no podía nacer completamente desarrollado y lleno de sabiduría. Las facultades están ahí, pero deben desarrollarse. El hombre nace inocente, pero ignorante. Es fisiológicamente perfecto, pero completamente indefenso.

Es capaz de infinita sabiduría y bondad, pero debe ser instruido. Él es libre y moral, y debe elegir por sí mismo su morada eterna.

El diablo y todas las huestes del infierno lo acechan desde que nace, y tratan, con toda la sutileza de su estrategia satánica, de atraerlo hacia el infierno.

 La dulce influencia del Espíritu Santo busca, mediante la palabra de verdad, restaurarlo a la imagen de su Dios. Es el propósito divino de Dios que el hombre participe en esta gran obra. Está perfectamente capacitado para ello, y salva su propia alma solo buscando la salvación de los demás.

CAPÍTULO V.

UNA VISIÓN DE ADÁN.

En una visión veo a Adán, el padre de la raza humana y transgresor de la ley celestial. Ha sido arrojado del trono del poder, y expulsado del jardín que su Creador le había preparado. Su reino ha sido confiscado. Su señorío y su autoridad se han convertido en cosas del pasado.

 Las bestias y las aves ya no obedecen sus mandatos, sino que hacen resonar los bosques con sonidos espantosos, mientras se devoran entre sí.

 Las suaves brisas que acariciaban el fragante follaje del Edén, enfurecidas y desatadas, arrasan la tierra en tornados y ciclones mortales.

LA VIDA ARRUINADA  DE MATUSALÉN

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1908.

EL TRATADO DE MATUSALEN  UN TRATADO DE GÉNESIS 5:27.

 QUE MUESTRA LAS MUCHAS OPORTUNIDADES QUE MATUSEÍS TUVO PARA DEJAR UN  EXCELENTE REGISTRO, Y CÓMO AL DEJARLAS PASAR DESAPERCIBIDAS DURANTE NOVECINOS SESENTA Y NUEVE AÑOS, MURIÓ Y PERDIÓ LA VIDA.

 EL TRATADO ES PARA SANTOS Y PECADORES

UNA ADVERTENCIA CONTRA EL DESPERDICIO DE LAS OPORTUNIDADES QUE SE LES PRESENTAN DIARIAMENTE, PARA HACER ALGO QUE MEJORE EL MUNDO POR SU HABER VIVIDO EN ÉL, Y PARA ABRIRSE” SU PROPIO CAMINO A LA GLORIA ETERNA”

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LA VIDA ARRUINADA  DE MATUSALÉN *ROGERS* 24-29

Sus hijos, alimentados por la misma madre, se han peleado, y Caín, tras matar a su hermano y enterrarlo, ha huido como fugitivo de la justicia, casi destrozando el corazón de su madre, quien llora y se lamenta porque sus hijos ya no están donde ella puede abrazarlos amorosamente.

 Los ángeles de la Paz y la Felicidad, enviados desde las cortes de la gloria para morar con el hombre, han extendido sus alas y han abandonado su lucha en la tierra maldita por el pecado. La discordia se oye por doquier, y sobre todo el reino de la naturaleza reina ahora el genio maligno del pecado.

Año tras año, década tras década, siglo tras siglo pasa, aumentando el número de la posteridad de Adán y acrecentando su dolor y sufrimiento. Lo veo, con un rostro surcado de arrugas profundas, marcado por las preocupaciones, por cuyas mejillas corren lágrimas de remordimiento. La decrepitud lo ha alcanzado, cambiando la vejez por la juventud.

Débil y anciano, se apoya en la promesa de Dios. A su alrededor se reúne un grupo, de sus descendientes; los mayores miran pensativamente, al suelo, mientras que los más jóvenes miran a su alrededor con ansiedad, como si temieran algún peligro inminente.

Mientras observo al grupo, veo a Adán suspirando como si se le rompiera el corazón, mientras con ternura, hace una seña a Eva, quien con paso débil y encorvada, apoyándose en los anchos hombros, de Set, se acerca con cautela y se sienta a su lado.

Su rostro muestra signos de mucho sufrimiento físico, y su cabello está blanco por la edad, pero la tierna mirada de una madre aún se puede ver en sus ojos hundidos mientras observa al grupo que la rodea, como para asegurarse de que nadie falte.

 El sol se está poniendo gradualmente tras las colinas occidentales, y sus rayos refractados se filtran entre los árboles, dando un tono dorado al verde follaje. Cada ladera, valle y llanura, hasta donde alcanza la vista, es un escenario de una belleza indescriptible, que nos obliga a exclamar con el salmista: «Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos» (Salmo 19:1). Al desvanecerse los últimos rayos del sol poniente en el crepúsculo, Adán se pone de pie y se dirige a la compañía con voz baja y temblorosa. Recita un pasaje de su experiencia. Les cuenta cómo pecó contra la ley de Dios y las consecuencias que esto tuvo en él.

 Les habla, como lo había oído de boca de Dios, de la guerra en el cielo; la derrota de Satanás y sus secuaces; la creación del mundo; su estancia en el Jardín del Edén; las tentaciones del maligno; cómo busca que la humanidad apóstata y se aleje de Dios.

Les cuenta cómo el Señor Dios hizo túnicas de pieles y los vistió, de su promesa de redimirlos de la maldición de la ley quebrantada, y les exhorta a servir al Señor con sacrificios, y a creer de todo corazón que Él cumplirá su promesa.

Contrasta su presente tristeza con su felicidad perdida hace mucho tiempo, y mientras la tristeza contenida de su alma lo abruma, ardientes lágrimas de arrepentimiento brotan de cada ojo.

Eva alza su voz, que aún conserva su dulzura edénica, y dirige el himno vespertino, cuyas palabras no puedo comprender, debido a los sollozos de Adán, aumentados por los lamentos de la compañía que llora.

Adán alza las manos hacia el cielo, y humillados, todos los presentes caen postrados en el polvo para derramar la agonía de su alma en oración a Dios. La oración termina, y todos se retiran a descansar, satisfechos de que Dios los cuidará mientras duermen y los protegerá de todo mal.

 Ahora bien, querido lector, la Biblia no dice que Adán haya sido visitado jamás por ninguno de sus descendientes; tampoco afirma que fuera un predicador de justicia; sino que... El lector atento de la Palabra de Dios dará testimonio de que no he exagerado la imagen.

CAPÍTULO VI.

EVIDENCIA DE QUE ADÁN ENSEÑÓ A SU POSTERIDAD.

 En el capítulo cuatro del Libro del Génesis, el versículo dos, se nos dice que Caín era agricultor; Abel, pastor. Los versículos dos, tres y cuatro del mismo capítulo nos dicen que Caín ofreció frutos; Abel, un cordero escogido. Los versículos cuatro y cinco afirman que Dios aceptó la ofrenda de Abel, pero rechazó la de Caín. El versículo ocho dice que Caín se levantó contra su hermano y lo mató; y el versículo diecisiete cuenta cómo Caín, después de asesinar a su hermano, vagó por la tierra de Nod, formó una familia y construyó una ciudad.

 Ahora bien, todas estas acciones fueron resultado del conocimiento previo; pues es un axioma de la filosofía que ninguna mente finita puede concebir algo completamente nuevo.

Pero, ¿de dónde obtuvieron el conocimiento que les permitiera conocer cuáles serían los resultados de sus esfuerzos? ¿Dónde habían oído jamás un instrumento musical? ¿Cómo sabían que era posible quitarle la vida a un organismo vivo golpeándolo?

 ¿Quién enseñó abal a habitar en tiendas y pastorear ganado? (Génesis iv:20).

¿Y de dónde sacó Tubal Caín la idea de que el bronce y el hierro podían moldearse en diferentes formas y pulirse hasta brillar?

 No se puede decir que asimilaran las ideas que los llevaron a esas diversas actividades por casualidad o por la fuerza de las circunstancias.

 Dios responsabilizó a Caín por no ofrecer por pecado //que cometían en su vida diaria// el tipo de sacrificio adecuado; y pronunció una maldición sobre él por asesinar a su hermano, cuyo sacrificio fue grato al Señor.

Esta es una prueba concluyente de que habían sido instruidos en ese mismo sentido, y no había excusa que ofrecer.

Dios nunca responsabiliza a nadie por una transgresión hasta que haya sido instruido acerca de sus terribles consecuencias.

LA VIDA ARRUINADA  DE MATUSALÉN

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 QUE MUESTRA LAS MUCHAS OPORTUNIDADES QUE MATUSEÍS TUVO PARA DEJAR UN  EXCELENTE REGISTRO, Y CÓMO AL DEJARLAS PASAR DESAPERCIBIDAS DURANTE NOVECINOS SESENTA Y NUEVE AÑOS, MURIÓ Y PERDIÓ LA VIDA.

 EL TRATADO ES PARA SANTOS Y PECADORES

UNA ADVERTENCIA CONTRA EL DESPERDICIO DE LAS OPORTUNIDADES QUE SE LES PRESENTAN DIARIAMENTE, PARA HACER ALGO QUE MEJORE EL MUNDO POR SU HABER VIVIDO EN ÉL, Y PARA ABRIRSE” SU PROPIO CAMINO A LA GLORIA ETERNA”

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LA VIDA ARRUINADA  DE MATUSALÉN *ROGERS* 29-35

Pablo dice (Romanos 7:7-8): «Yo no habría conocido el pecado si no fuera por la ley; porque sin la ley, el pecado está muerto». Romanos, capítulo 5, versículo 13, dice: «Porque antes de la ley, el pecado estaba en el mundo; pero donde no hay ley, el pecado no se imputa». Y Jesús dijo (Juan 15:22): «Si yo no hubiera venido y les hubiera hablado, no tendrían pecado». Pero ahora no tienen excusa para su pecado” .

De esto concluimos que estos hombres habían sido instruidos y conocían las consecuencias de sus acciones y el tipo de sacrificio que agradaría a su Dios.

 Pero ¿quién les enseñó estas cosas y de dónde obtuvieron conocimiento sobre cosas que ni siquiera habían imaginado?

 La única conclusión razonable es suponer que fueron instruidos por el padre de la humanidad, quien, tras pasar muchas tardes conversando con su Creador, entre las ramas sombreadas y el dulce follaje del Edén, había aprendido de Dios sobre todo lo que concierne a los intereses de la humanidad.

 Sabiendo, como sabemos, el deleite que supone para los niños visitar a sus antepasados ​​y el gusto con que los padres ancianos cuentan a sus hijos las maravillosas hazañas, los actos audaces, las escapadas milagrosas y las escenas sobrecogedoras que han presenciado De vez en cuando, estamos seguros de que Adán solía estar rodeado de oyentes atentos, a quienes les relataba con entusiasmo las alegrías y tristezas, los placeres y dolores, las bendiciones y maldiciones, la abundancia y la pobreza que habían marcado su vida desde su creación.

Mediante conversaciones como estas, Adán, sin duda, les contó cómo la belleza trascendente de este mundo fue creada por la omnipotencia de Jehová, dándoles una descripción detallada del Jardín del Edén y repitiéndoles, tal como lo había oído de los labios de su Creador, cómo la orquesta celestial tocaba las dulces sinfonías del Paraíso; y el coro de ángeles dirigió el canto: «y las estrellas de la mañana cantaron juntas, y todos los hijos de Dios gritaron de alegría cuando el mundo fue creado» (Job 38:7). Les reiteró la historia de la caída, de la promesa de redimirlos (Génesis 3:15), de cómo el Señor Dios hizo túnicas de piel (Génesis 2:21) y los vistió. de cómo fue expulsado del jardín para labrar la tierra (Génesis 3:23), de donde fue sacado, y cómo Dios colocó ángeles con espadas llameantes que giraban sin cesar a las puertas del Edén (Génesis 3:24) para custodiar el camino del árbol de la vida.

 Muchas de estas escenas, sin duda, fueron descritas por Adán con tal viveza, que se convirtieron en imágenes reales para sus ávidos oyentes.

Así, Caín tuvo la idea de la agricultura, Abel la de la cría de ovejas y la de lo que sería un sacrificio agradable.

Sin duda, mediante estas conversaciones, Adán enseñó a su posteridad cómo ganarse la vida, y así comenzó la diversificación hacia diferentes actividades, según las distintas impresiones que recibieron al escuchar sus conversaciones; mientras que aquellos con una mente inventiva se sintieron impulsados ​​a intentar reproducir algunas de las cosas que Adán describió haber visto y oído.

 Así comenzaron los esfuerzos de imitación que dieron como resultado la invención del telar para tejer, , el trabajo con bronce y hierro, y la invención de instrumentos musicales. Pero estos inventores y artesanos eran descendientes de Caín (Génesis 4:20-22), quien se alejó de Adán y se dirigió al otro lado del Jardín del Edén (Génesis 4:16), y construyó una hermosa ciudad en la Tierra de Nod

CAPÍTULO VII.

 LA DIFERENCIA ENTRE SANTOS Y PECADORES.

Adán estaba profundamente interesado en la salvación de los hombres, y la diferencia característica entre los mortales destinados al cielo y aquellos destinados al destierro eterno de la presencia de Dios es un anhelo profundo por salvar almas y enseñar a los hombres lo que Dios quiere que sepan.

 A todo hombre, desde Adán hasta nuestros días, se le ofrece la oportunidad de ayudar // creer y predicar y actuar //en la obra de redimir al hombre de la maldición de la ley quebrantada. Adán, como hemos demostrado, fue un predicador de justicia; Set fue llamado "el elegido", y Moisés nos dice que Enoc y Noé caminaron con Dios.

El plan de salvación es tal que el hombre salva su propia alma solo salvando a otros. Se espera que todo hombre ayude, y Cristo, el Capitán de nuestra salvación, declara: "El que no está conmigo, está contra mí". y el que no recoge conmigo, desparrama. (Mateo 12:30). El hombre o la mujer que permanece ocioso y permite que un alma se pierda sin utilizar todos los esfuerzos disponibles para (salvar esa alma, tendrá que rendir cuentas ante el tribunal de Dios.

A Joe Stoker, el guardafrenos, se le ordenó que se apresurara a la curva y agitara su linterna para que el tren expreso que se aproximaba supiera que había peligro más adelante. Se demoró, se puso el abrigo con calma, luego se sirvió un trago de whisky y encendió su pipa. Al oír el silbato de la locomotora que doblaba la curva, se apresuró a obedecer la orden que había recibido, pero, por desgracia, demasiado tarde. El tren veloz apareció de golpe doblando la curva, aplastando el tren destrozado y arrojando su cargamento de almas humanas a la eternidad. Cuando encontraron a Joe Stoker a la mañana siguiente, había perdido la razón, y, como un loco, se encontraba en un granero balanceando su linterna vacía frente a un tren imaginario y gritando con la agonía de su alma: «¡Ojalá lo hubiera tenido! ¡Ojalá lo hubiera tenido!»

. Con el mundo lleno de trabajo por hacer; con la naturaleza humana tan constituida que a menudo una palabra amable o una pequeña ayuda pueden detener la marea del desastre para algún semejante, o allanarle el camino al cielo; con nuestras facultades dispuestas de tal manera que en el esfuerzo honesto, sincero y persistente encontramos nuestro mayor bien, y con innumerables ejemplos nobles que nos animan a atrevernos y actuar, cada momento nos trae al umbral de una nueva oportunidad para mejorar la condición humana.

Por // amor a //Dios, no las dejen pasar, no sea que, cuando sea demasiado tarde, como Joe Stoker, se les oiga decir: «¡Ojalá!». ¡Sí que lo tuve! ¡Oh, sí que lo tuve!

Viernes, 10 de marzo de 2023

MILAGRO EN LA PUERTA 67

Domingo, 7 de enero de 2018

MILAGRO EN LA PUERTA 67

En la atestada sala de espera del aeropuerto informaron al soldado que se dirigía a su hogar que no había sitio para él en aquel vuelo
DRAMA EN LA PUERTA 67

POR RAY JENKINS
LA AFLUENCIA de tráfico durante las vacaciones, incluso en la más favorable de las circunstancias, hubiera agravado más la situación en el congestionado aeropuerto de Atlanta (Georgia). Próxima la Navidad de hará unos 10 años, se desató una tormenta de nieve que aisló a miles de viajeros. En las pistas, las turbinas de los grandes reactores estaban en silencio. Con insistencia deprimente, los altavoces proclamaban estridentes, con voces monótonas, que la línea aérea lamentaba la nueva demora del vuelo 421. Las máquinas expendedoras de café se vaciaban como resultado de la fuerte demanda.
Cuando sonaba la medianoche, algunos pasajeros cansados se apiñaban alrededor de los mostradores de venta de pasajes y dialogaban ansiosamente con los empleados, cuya jovialidad hacía tiempo se había evaporado; estos también deseaban regresar a su casa. Otros acudían a los quioscos para hojear en silencio libros y periódicos. Algunos conseguían dormitar, contorsionados como trenzas humanas, en los incómodos asientos.
La penetrante, ineludible y sofocante soledad era el único lazo común entre esta variada muchedumbre; sin embargo, el decoro de los aeropuertos requiere que cada uno mantenga una barrera invisible que lo separe de los otros. Mejor estar solo que mezclarse; esto último significa escuchar inevitables quejas, y Dios sabe que todo el mundo tiene sobradas razones para continuos lamentos.
De hecho, bajo las apariencias  acecha una hostilidad competidora. Después de todo, había más pasajeros que asientos. Cuando alguno que otro avión conseguía despegar, eran más los que se quedaban que los que se iban. Frases como: "En lista de espera", "reservas confirmadas", "pasajeros de primera clase", establecían prioridades y denotaban dinero, poderío, influencia, previsión o la falta de esto.
La Puerta 67 era un microcosmos. Sólo un poco más grande que un cubículo de vidrio, la sala de espera estaba atiborrada de pasajeros que deseaban tomar el avión que iba a Nueva Orleáns (Luisiana), a Dallas (Tejas) y a otros lugares del Oeste de Estados Unidos. Más de una vez, algún empleado atormentado fijaba en el cartel una hora de salida, únicamente para anunciar después otro retraso más. La multitud aumentó hasta que sólo hubo lugar para estar de pie. Personas bien vestidas se sentaron en el suelo, dejando de lado la dignidad.
Exceptuando los pocos afortunados que viajaban en parejas, los demás no conversaban. Un comerciante miraba distraído y resignadamente al vacío. Una joven madre acunaba a su bebé contra el pecho, meciéndolo con suavidad, en un esfuerzo inútil por acallar su débil lloriqueo.
Había un hombre de negocios vestido con elegante traje de buen corte que, en cierto modo, parecía impermeable al sufrimiento colectivo; sus gestos revelaban cierta indiferencia. Estaba absorto en un papeleo secreto, quizá calculaba las ganancias colectivas de fin de año.
De repente, una agitación rompió el sombrío silencio. Un joven vestido de uniforme, de no más de 19 años, sostenía en el mostrador una animada conversación con el empleado. El muchacho llevaba en la mano un pasaje sin confirmar. Debía llegar a Nueva Orleáns para tomar un autobús que lo llevaría a un pueblo desconocido de Luisiana, al que él llamaba casa.
El funcionario, cansado, le informó que para las próximas 24 horas, o quizá más, las probabilidades de que se reanudaran los vuelos eran muy pocas.
El joven se puso furioso. Estaba a punto de partir para Vietnam. Si no tomaba este avión no volvería a pasar una Navidad en su hogar.
Hasta el hombre de negocios levantó la vista de sus misteriosos cómputos y mostró un cauteloso interés. El funcionario estaba visiblemente conmovido, e incluso un poco desconcertado, pero sólo podía ofrecerle compasión, no esperanzas.
El muchacho iba y venía alrededor del mostrador de salidas, mirando ansiosamente a la gente que llenaba la sala, como si buscara un rostro conocido.
Al fin el agente, con voz grave, anunció que el avión estaba preparado. Los pasajeros se levantaron, juntaron sus pertenencias y, arrastrando los pies, se dirigieron por el estrecho corredor hacia el avión. Pasaron 20, 30, 100, hasta que se ocuparon todas las plazas. El funcionario miró al furioso joven y encogió los hombros. Por un momento le pareció que el soldado iba a conseguir por la fuerza entrar en el avión.
Inexplicablemente, el hombre de negocios se había quedado atrás. Se adelantó y dijo al funcionario en voz baja: "Tengo un pasaje confirmado. Me gustaría ceder el asiento a este joven".
El empleado lo miró con incredulidad, luego se dirigió al soldado vestido de color aceituna. Sin poder hablar y con el rostro surcado por las lágrimas, el muchacho estrechó la mano del hombre, quien tranquilamente susurró: "¡Buena suerte! Que pases una feliz Navidad. ¡Buena suerte!"
Mientras la puerta del avión se cerraba y el ruido de los motores iba en aumento, el hombre de negocios dio media vuelta y, con su cartera en la mano, se dirigió hacia la cafetería, que permanecía abierta toda la noche.
Sólo unos pocos de los miles allí aislados, en el aeropuerto de Atlanta, fueron testigos del drama de la Puerta 67. Su hosquedad, frustración y hostilidad desaparecieron como en un destello.
Las luces del avión que se alejaba centellearon como estrellas mientras se perdían en la oscuridad. El bebé dormía en silencio en el regazo de su joven madre. Quizá saldría otro vuelo dentro de pocas horas. Aquellos que vieron aquel suceso estaban menos impacientes. El destello persistía, suave y penetrante, en esa pequeña sala de vidrio y plástico de la Puerta 67

SELECCIONES DEL READER'S DIGEST    Mayo 1981