LA VIDA ARRUINADA DE MATUSALÉN *ROGERS* 35-45

 LA VIDA ARRUINADA  DE MATUSALÉN

ROGER WILLIAMS

NASHVILLE, TENN.:

NATIONAL BAPTIST PUBLISHING BOARD.

1908.

EL TRATADO DE MATUSALEN  UN TRATADO DE GÉNESIS 5:27.

 QUE MUESTRA LAS MUCHAS OPORTUNIDADES QUE MATUSEÍS TUVO PARA DEJAR UN  EXCELENTE REGISTRO, Y CÓMO AL DEJARLAS PASAR DESAPERCIBIDAS DURANTE NOVECINOS SESENTA Y NUEVE AÑOS, MURIÓ Y PERDIÓ LA VIDA.

 EL TRATADO ES PARA SANTOS Y PECADORES

UNA ADVERTENCIA CONTRA EL DESPERDICIO DE LAS OPORTUNIDADES QUE SE LES PRESENTAN DIARIAMENTE, PARA HACER ALGO QUE MEJORE EL MUNDO POR SU HABER VIVIDO EN ÉL, Y PARA ABRIRSE” SU PROPIO CAMINO A LA GLORIA ETERNA”

ROGER WILLIAMS

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LA VIDA ARRUINADA  DE MATUSALÉN *ROGERS* 35-45

CAPÍTULO VIII.

MATUSALÉN, CONTEMPORÁNEO DE ADÁN.

 Según las fechas que aparecen en el capítulo cinco del Génesis, Adán tenía ciento treinta años cuando engendró a Set; Set tenía ciento cinco años cuando engendró a Enós; Enós tenía noventa años cuando engendró a Cainán; Cainán tenía setenta años cuando engendró a Mahalaleel; Mahalaleel tenía sesenta y cinco años cuando engendró a Jared; Jared tenía ciento sesenta y dos años cuando engendró a Enoc; Enoc tenía sesenta y cinco años cuando engendró a Matusalén.

Ahora bien, si Adán fue creado en el año uno, contando desde el principio, entonces, al comparar las fechas mencionadas, encontramos que Set nació en el año ciento treinta; Enós, en el año doscientos treinta y cinco; Cainán, en el año trescientos veinticinco. Mahalaleel, en el año trescientos noventa y cinco; Jared, en el año cuatrocientos sesenta; Enoc, en el año seiscientos veintidós; y Matusalén, en el año seiscientos ochenta y siete,

Ahora bien, los registros muestran que Adán vivió novecientos treinta años; y si tenía seiscientos ochenta y siete años cuando Matusalén nació, entonces se deduce que Matusalén tenía doscientos cuarenta y tres años cuando Adán murió. Cuando Federico, emperador de Sajonia, fue informado por un célebre genealogista de que una copia de su árbol genealógico se conservaba en el arca de Noé, descuidó todos los asuntos de Estado y vagó de un lugar a otro en un vano intento de encontrar el arca de Noé.

¿Y cómo podemos creer, ni por un instante, que algún hombre pudiera vivir en la tierra doscientos cuarenta y tres años sin buscar la compañía de Adán, el único ser humano al que se le permitió hablar con Dios cara a cara (Génesis 3:8)?

Al comparar a los descendientes de Adán a través de Set con los descendientes de Caín, encontramos que Jabal, Jubal y Tubal-Caín —los últimos tres hijos mencionados en el linaje de Caín— pertenecían a la misma generación y eran contemporáneos de Matusalén, quien, como hemos demostrado, nació doscientos cuarenta y tres años antes de la muerte de Adán.

 Que Jabal, Jubal y Tubal-Caín visitaran con frecuencia a Adán allí, no cabe duda, pues se convirtieron en los primeros inventores y artesanos del mundo, como ya hemos demostrado, y Adán fue la única fuente de la que pudieron haber obtenido el conocimiento necesario para prepararlos para tales obras grandiosas. Pero Jabal, Jubal y Tubal-Caín eran descendientes de Caín, quien habitaba en la Tierra de Nod, al otro lado del Jardín del Edén. Y si aquellos que vivieron en otra parte del mundo conocido entonces tuvieron conocimiento de Adán y lo visitaron con la suficiente frecuencia como para comprender ideas que se convirtieron en maravillosos inventos para el avance de la civilización, entonces estoy seguro, sin la menor duda, de que Matusalén, descendiente de Set, el elegido (Génesis 4:25), a través de Enoc, quien caminó con Dios (Génesis 5:24), y que vivió en la tierra doscientos cuarenta y tres años antes de que Adán la abandonara, conocía a fondo al padre de la humanidad y sabía del pecado y sus terribles efectos sobre el alma. Las obras de justicia eran tan necesarias entonces como ahora, y cualquier falta de servicio al Señor por su parte era tan evidente entonces como lo sería ahora. La ley de Dios siempre ha sido la misma. Él mismo dice (Mateo 3:4-6): «Yo soy el Señor, no cambio».

CAPÍTULO IX.

 MATUSALÉN,

CONTEMPORÁNEO DE TODOS LOS QUE VIVIERON ANTES DEL DILUVIO.

 Habiendo demostrado que Matusalén conocía a Adán y su trayectoria, procedamos ahora a estudiar su vida y a ver a quién más conoció entre los patriarcas antediluvianos durante sus novecientos sesenta y nueve años de vida. A los ciento ochenta y siete años, engendró a Lamec; y cuando Lamec tenía ciento ochenta y dos años, engendró a Noé. Así, Matusalén tenía trescientos sesenta y nueve años cuando nació Noé. Adán, creado en el año uno, vivió novecientos treinta años y murió en el año novecientos treinta. Set nació en el año ciento treinta, vivió novecientos doce años y murió en el año mil cuarenta. Enós nació en el año doscientos treinta y cinco y, tras vivir novecientos cinco años, murió en el año once (39) 40 La vida desdichada de Matusalén. ciento cuarenta. Cainán nació en el año trescientos veinticinco y, tras vivir novecientos diez años, murió en el año mil doscientos treinta y cinco. Mahalaleel nació en el año trescientos noventa y cinco y, tras vivir ochocientos noventa y cinco años, murió en el año mil doscientos noventa. Jared nació en el año cuatrocientos sesenta y, tras vivir novecientos sesenta y dos años, murió en el año mil cuatrocientos veintidós. Enoc nació en el año seiscientos veintidós y, siendo llevado por el Señor, con quien caminó trescientos años después del nacimiento de su hijo, dejó este mundo en el año novecientos ochenta y siete.

Matusalén nació en el año seiscientos ochenta y siete, y, viviendo novecientos sesenta y nueve años, murió en el año mil seiscientos cincuenta y seis. Lamec nació en el año ochocientos setenta y cuatro, y, viviendo setecientos setenta y siete años, murió en el año mil seiscientos cincuenta y uno. Noé nació en el año mil ciento cincuenta y seis, y, viviendo novecientos cincuenta años, murió en el año dos mil seis.

A partir de los hechos anteriores, resulta evidente para todos que Matusalén fue contemporáneo de todos los que vivieron desde que Adán tenía seiscientos 41 años hasta que su nieto, Noé, cumplió seiscientos años.

Vio la muerte y, sin duda, asistió al funeral de Adán, Set, Enós, Cainán, Mahalaleel, Jared y su propio hijo, Lamec, quien, viviendo setecientos setenta y siete años, murió cinco años antes que su padre, Matusalén.

Ahora bien, si, a efectos de argumentación, admitiéramos que fuera posible que Matusalén hubiera vivido doscientos ochenta y siete años cerca de Adán sin conocerlo, ¿no es razonable suponer que, siendo contemporáneo de todos los que vivieron antes del diluvio, sabía por qué se veía obligado a ganarse la vida con el sudor de su frente? ¿Acaso no estoy justificado ante los ojos del cielo al afirmar que conocía a la perfección la ley de Dios y poseía el conocimiento que el mundo tenía en aquel entonces?

Sí, querido lector, estoy satisfecho de que solo digo aquello que es la decisión de toda mente pensante que lee estas páginas, y a lo cual, creo, los ángeles de la gloria, si fueran llamados a dar testimonio, dirían: «Amén».

CAPÍTULO X.

LAS OPORTUNIDADES DE MATUSALÉN PARA INSTRUIR A OTROS.

 La edad despierta naturalmente nuestro respeto, y Matusalén debió de ser muy venerado debido a la longevidad de la que disfrutó. Podía hablar como testigo presencial de los acontecimientos del mundo, desde Adán hasta su nieto Noé. Lentamente, los siglos se habían desplegado uno a uno ante él, mientras caminaba tranquilamente desde la cuna hasta la tumba.

Los cedros que plantó en su juventud habían envejecido y se habían podrido.

Las firmes rocas de la montaña, por cuyas laderas fluían las aguas, habían sido arrastradas, mientras que él, ileso por el temible monstruo de la Muerte, podía vivir en medio de los valles siempre verdes de palmeras meciéndose y el dulce follaje de las colinas cubiertas de enredaderas.

Estaba infinitamente mejor preparado para ser predicador de la justicia que cualquier otro hombre que haya vivido, pues por observación había visto las consecuencias de pecar contra Dios y la ventaja que su padre tenía sobre el mundo al caminar con él. Podía razonar de causa a efecto y viceversa, (42) La vida desdichada de Matusalén. 43 sobre muchas cosas que para otros de los que vivían eran problemas complicados.

Podría haber dado al mundo proverbios de mucha más importancia y significado que los que jamás salieron de los labios de Salomón; pues la vida de Salomón no fue más larga que la de un hombre de hoy; y aunque él, como polígamo desenfrenado, se entregó a la insaciable lujuria de la carne hasta que mil mujeres lo llamaban esposo, Matusalén podía contar experiencias que palidecerían en comparación con las escenas más voluptuosas del palacio dorado de Salomón. Matusalén había visto mujeres cuya belleza era indescriptible con palabras, y que, en su sensualidad y carnalidad seductora, eran tales tentaciones que los herederos de la gloria —los hijos de Dios—no pudieron resistir sus amorous alkahests amorosas alkahests (Génesis 6:2-4) y se casaron con ellas, produciendo una descendencia de cuerpos singularmente grandes, llamados gigantes. Salomón solo pudo decir (Proverbios 1:8): «Hijo mío, escucha la instrucción de tu padre». Matusalén vivió hasta que sus bisnietos tuvieron cien años; y seguramente lo consultaban a menudo en busca de consejo, pues era ciento ochenta y siete años mayor que cualquier otro hombre sobre la tierra.

CAPÍTULO XL

 LAS OPORTUNIDADES DE MATUSALÉN PARA OBTENER EL FAVOR DE DIOS.

 Como ya hemos dicho, la vida de Matusalén fue larga. La oscura nube de inmoralidad, que no era más grande que la palma de la mano cuando él llegó a existir, se había extendido por todos los cielos de pureza moral de polo a polo, bloqueando los rayos refractados del «Hijo de justicia».

 El hombre se había corrompido tanto que «todo pensamiento de los pensamientos de su corazón era de continuo solamente maldad» (Génesis 6:8). Los hijos de Dios, a través de las hijas de los hombres, habían llenado la tierra de gigantes. Eran un pueblo guerrero, y se hicieron valientes por su fuerza y ​​coraje. El pecado y la inmoralidad llenaban la atmósfera con un hedor tan fétido que el olor se difundía a través del éter enrarecido del mundo celestial, y llegaba a las narices del Rey de Reyes.

El trueno de su terrible palabra resonó desde las colinas de Sión al encenderse la ira de Dios, y exclamó: «Destruiré al hombre». a quienes he creado de la faz de la tierra; tanto (44) La vida desdichada de Matusalén. 45 el hombre, y la bestia, y el reptil, y las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos creado. (Génesis 6:7). Sin duda, un hombre que ocupaba la posición estratégica en los asuntos de los hombres que ocupaba Matusalén no podría haber escapado a la mirada omnisciente de Dios, ni a la de los historiadores sagrados si hubiera hecho algo digno de la atención de Dios o de los hombres.