****Creo personalmente que el conocimiento y la educación gratuita, debe ser un privilegio, y “enseñar es mi obligación social y moral”. **Todas las Publicaciones en este espacio son para enseñar y educar * a la humanidad, y en especial al pueblo hispanamericano.
*Se ofrecen al público de forma totalmente gratuita, *y no generan ningún centavo de ganancia al autor del blog*
Hago esta labor por agradecimiento al que sacrificó su vida en la cruz, por salvarme, y creo que es una de las misiones por la que Dios me mandó a este mundo, y así servir a mi prójimo, y por lo cual siento satisfacción espiritual grande.
“Cada persona es responsable delante de Dios como lee
, como interpreta, como cree,
y como incorporará este conocimiento
a su vida espiritual”
UN PUEBLO PERDIDO
Y EL CETRO DESAPARECIDO
GEO. O. BARNES
EVANGELISTA
NUEVA YORK
1911
EL CETRO DESAPARECIDO *BARNES* 33-36
Este minucioso relato bíblico de una expedición asombrosa puede enseñarnos, una vez más, que el Espíritu inspirador no escribe nada en vano; aunque, por nuestra ignorancia y presunción, muchas partes del libro sagrado parezcan inútiles.
Sin esta mención incidental de la invencible costumbre de los danitas de marcar sus adquisiciones con el nombre de su padre, faltaría una valiosa pista sobre la historia del pueblo elegido de Dios.
El Imperio griego, ilustre en la historia como centro de las artes y las armas, fue fundado por estos navegantes de Dan. Los griegos eran llamados «danitas» o «dánae» tanto en Homero como en Virgilio: «Timao Danaos, et dona ferentes», dijo el antiguo troyano, tratando de disuadir a sus compatriotas de arrastrar el fatal caballo dentro de las murallas. «Temo a los danitas, incluso cuando vienen con regalos». Esto, en la peculiar descripción que hace Virgilio del asedio de Troya. Sé que en Homero: los griegos siempre son danitas. El griego más ilustre de todos fue Alejandro Magno. «Don» y «Den», y como se corrompió más al oeste en «Von», son todos lo mismo que «Dan».
El «griego» moderno no tiene «ni parte ni parte» con los firmes fundadores del Imperio.
Aquiles y Agamenón, como se describe en Homero, eran hombres de magnífica estatura; de ojos azules; y con largas cabelleras castañas o rubias. No se les puede confundir ni por un instante con los griegos modernos. Son, simplemente, descendientes de la raza aborigen, conquistada por Dan; y dejados, cuando el imperio se desvaneció, por los indomables nómadas de una raza más noble; quienes, viajando hacia el oeste, guiados por el Dios de Abraham, sin saberlo, reaparecen en Gran Bretaña, como los daneses, de Dinamarca o Dan-mark (el «lugar de Dan», eso significa): y una y otra vez marcando ríos y lugares con ellos el nombre de su padre.
El alemán «Von» y el Español «Don» —ambos títulos de nobleza— son reliquias de la raza imperial, que siempre se negó a ser subordinada a nadie. EL CETRO DESAPARECIDO 35
Y estos intrépidos marineros fueron los fundadores de la Armada Británica, y el orgulloso orgullo de que «Britannia gobierna los mares». Incluso podría ser posible que Britannia deba leerse «Bridania»; sin duda una posible transposición filológica, aunque a primera vista parezca descabellada.
En cualquier caso, «Dan gobernaba los mares» en tiempos remotos, con la misma firmeza con la que Gran Bretaña lo hace hoy.
Y las armadas combinadas de Efraín y Manasés, quizás algún día obliguen a las naciones de la tierra a «convertir sus espadas en arados y sus lanzas en podaderas», después de que las convenciones de La Haya hayan fracasado por completo en persuadir a los 12 millones de soldados en Europa, de que depongan las armas. Pero esto podría ser solo un «sueño». No pretendo profetizar.
Solo sé con certeza que Dios hará de la «descendencia de Abraham» una «bendición para todas las familias de la Tierra»; porque Él lo dice. Incluso London //Londres// lleva el nombre de Dan, a mi juicio. Nadie allí puede darte una explicación más coherente del origen del nombre, si preguntas, como yo lo hice cuando residía allí.
Volviendo ahora a esa parte de esta maravillosa tribu, que se encontraba en Palestina cuando los asirios deportaban a los desdichados israelitas, en masa, a las orillas del Caspio. Asiria dominaba la tierra, pero «Dan gobernaba el mundo» a pesar de ella; y así, negándose a ser deportados, su pueblo fue embarcado en sus ahora numerosos barcos, y desplegando sus alas blancas, navegaron por la conocida ruta occidental; a través de las «Columnas de Hércules» (Estrecho de Gibraltar), hacia la isla más occidental de las «Islas del Oeste»: y desembarcaron en Irlanda, donde encontraron otro reino.
Durante 150 años, estos intrépidos aventureros se multiplicaron formando un reino semirreino fuerte y autónomo: más bien una república, pues los gobernantes no eran hereditarios; 36 A LOS PERDIDOS sino elegidos para reinar por su carácter virtuoso. Se les llamaba «heremones» y, tras ser elegidos democráticamente, reinaban como monarcas casi absolutos, cuya palabra era ley. El símbolo de este singular gobierno era «Tara», que permanece en nuestra memoria, a menudo olvidada, gracias a la conmovedora elegía de Tom Moore:
"El arpa que una vez recorrió los salones de Tara, derramó el alma de la música; ahora cuelga silenciosa de las paredes de Tara, como si esa alma hubiera muerto."
Así se cumplió la palabra de las Escrituras que decía: «Dan gobernará a su pueblo, como una de las tribus de Israel».
En aquel tiempo, del que ahora hablo, un joven noble, danita, llamado Eochaid, acababa de ser elegido como electo «Heremón», y justo en ese momento Jeremías, el profeta-sacerdote de Israel (con las dos «hijas» del rey Sedequías: el «arca del pacto», la «piedra de Jacob», el «pectoral del sumo sacerdote» y el estandarte real de Judá), entró en la bahía de Belfast en un barco de Dan, con una serpiente como figura de proa, el emblema bíblico de Dan, como está escrito (Génesis 49:17): «Dan será una serpiente en el camino».
Una de estas bellas «hijas del rey» (Jeremías XLI:10; XLIII:6) se llamaba Tea-Tamar-Tephi; el título principal era el mismo que el de la hermana de Absalón, la hija de David; y Tephi, al parecer, un apodo cariñoso, como «hermosa» o «querida» para nosotros.
«Lo inevitable sucedió», decimos (aunque no existe la «fortuna» ciega para Dios), y Eochaid se enamoró de la hermosa hija de Israel y la tomó por esposa.
Jeremías aceptó la unión con ciertas condiciones juradas, y el feliz joven Heremón llevó a su bella Tea-Tephi a su palacio en Tara
No hay comentarios:
Publicar un comentario