SÍMBOLOS DE CRISTO *THAYER* 1-11

 ****Creo personalmente que  el conocimiento y la educación gratuita, debe ser  un privilegio, y “enseñar es mi obligación social y moral”. **Todas las Publicaciones en este espacio son para enseñar y educar * a la humanidad, y en especial al pueblo hispanamericano.

*y no generan ningún centavo de ganancia al autor del blog*

hago esta labor por agradecimiento al que  sacrificó su vida en la cruz, por salvarme,  y   al servir a  mi prójimo siento satisfacción espiritual grande.

“Cada persona es responsable delante de Dios  como lee

, como interpreta, como cree,

y como incorporará  este conocimiento

a su vida espiritual”

LA ESTRELLA DE LA MAÑANA;

O, SÍMBOLOS DE CRISTO

WILLIAM M. THAYER,

 AUTOR DE "CONSEJOS PARA EL HOGAR", "NUESTRAS FIESTAS DE CARIDAD", "EL REGALO DE BODAS DEL PASTOR", etc.

«¡Estrella guía! Sigue a mi alrededor con tu luz Guíame a través de la noche tormentosa

BOSTON

1856

SÍMBOLOS DE CRISTO *THAYER* 1-11

PREFACIO.

Las partes simbólicas de las Escrituras están investidas de un atractivo singular. Un conocimiento profundo de ellas difícilmente puede dejar de aumentar el respeto y el amor por la Biblia. Esto es especialmente cierto en el caso de los símbolos de Cristo, como representaciones significativas de su carácter y su misión. Lo rodean de un nuevo encanto como Mediador y Salvador. Nunca se muestra con mayor énfasis «el más importante entre diez mil, y absolutamente admirable», que cuando se le contempla a través de algunos de sus emblemas más apropiados.

Algunos de los símbolos más destacados de Cristo se encuentran en este volumen. Hay otros que el cristiano puede estudiar con placer y provecho.

No hay uno solo en las Sagradas Escrituras que no merezca un examen atento y paciente. La misma verdad puede encontrarse en diferentes símbolos.

 En estos casos, el autor se ha esforzado por evitar la repetición desarrollando la verdad en un solo lugar, con una breve alusión, o incluso omitiéndola por completo, en otros

Cada emblema suele referirse a una idea o verdad específica que se comunica. Si bien el autor ha tenido esto presente, también ha analizado otras enseñanzas que parecen contener los diversos ejemplos presentados.

Un mismo texto bíblico puede establecer o ilustrar una verdad mediante dos o más símbolos.

En algunos casos, se utilizan textos de prueba en este volumen, debido a que resultan particularmente apropiados en más de un contexto.

Si estas páginas contribuyen a realzar la belleza y la sabiduría de la Palabra de Dios para un solo lector, o inspiran al creyente o al no creyente más humilde a reflexionar más sobre Cristo, el autor aceptará con alegría las críticas y jamás se arrepentirá de haber plasmado estas ideas por escrito.

W.M.T.

SÍMBOLOS DE CRISTO LA ESTRELLA DE LA MAÑANA.

«YO SOY LA BRILLANTE ESTRELLA DE LA MAÑANA».

 ¡Salve a su surgimiento desde lejos!

Él es LA BRILLANTE ESTRELLA DE LA MAÑANA; ¡Oh naciones, benditas sean sus rayos sanadores! Él es el Sol de Justicia Para salvar a su pueblo de sus pecados, Jesús comienza su vida de sufrimiento Pronto, como Cristo nuestro sacrificio, el Santo y Justo muere. MONTGOMERY

Las estrellas son objetos de profundo interés para los hombres. Desde los albores de la humanidad, han sido respetadas con admiración, e incluso con reverencia supersticiosa. El salvaje inculto, aunque considera las estrellas solo como lámparas suspendidas de la bóveda azul para iluminar y alegrar su morada, se maravilla ante el don y, con el corazón rebosante de gratitud, se postra para bendecir al Gran Espíritu que se lo otorgó.

 La ignorancia y el asombro han ido aún más lejos, y en casi todas las naciones se encuentran vestigios de la adoración de los cuerpos celestes, una forma de religión tosca pero no del todo antinatural para la mente instruida. Las «huestes celestiales» son, sin duda, los emblemas visibles más llamativos y apropiados de la gloria del Todopoderoso Invisible; y donde la mente no ha estado acostumbrada a reflexionar sobre objetos que no sean los que impactan los sentidos, el error puede explicarse fácilmente. Ciertamente, tal creencia no es tan extraña ni tan repugnante como la adoración de vacas y serpientes, o incluso de hombres y demonios, ejemplos de los cuales abunda la historia de la mitología pagana. * * Dr. Duncan.

Hay, pues, una buena razón para el apelativo que Cristo se dio a sí mismo: «la brillante estrella de la mañana». Si simplemente se hubiera comparado con una estrella, sin designar ninguna en particular, habría sido apropiado; pues la estrella más pequeña es objeto de belleza y esplendor, y sugiere pensamientos de pureza y gloria.

Su misión es iluminar la tierra, alegrar y bendecir a sus habitantes.

 Pero la «estrella de la mañana» es el más brillante y glorioso de todos los planetas. Los astrónomos la conocen como Venus, y la han considerado la reina de las huestes estelares. Por lo tanto, como símbolo de Cristo, resulta apropiada en un grado significativo. Él es «el principal entre diez mil», y el «completamente hermoso»; «una corona de gloria» y «una diadema de belleza para el remanente de su pueblo».⁷ Él es la «estrella de Jacob», profetizada por el antiguo vidente. Pero la estrella de la mañana es el presagio del día; y es esto, en particular, lo que la convierte en un símbolo apropiado de Cristo.

Así como este astro anuncia la luz del amanecer, así el Salvador, con su venida, anuncia un día eterno. Él es el astro moral que se alza en la noche del pecado y el dolor, para mostrar que «el día está cerca».

 A la luz de esta comparación, veremos a Cristo en este trabajo.

 Primero, sin embargo, observaremos algunos de aquellos pasajes de las Escrituras en los que se emplea una figura similar. En referencia a los diferentes grados de gloria que disfrutarán los santos en el cielo, se añade: «Porque una estrella difiere de otra en gloria».

Los santos // Para los que no conocen la Biblia,a aclaro que se refiera a creyentes verdaderos, no figuras se metal o madera// son comparados con las estrellas, y se dice que difieren, como estas, en esplendor. De hecho, esta figura puede aplicarse a los santos en la tierra. Se les llama la «luz del mundo». Han sido designados para iluminar con luz moral la oscuridad que los rodea. En el Apocalipsis, los pastores de las siete iglesias de Asia son llamados «las siete estrellas».

 Los diferentes grados de gloria que los santos disfrutarán en el cielo probablemente estén determinados por los diferentes grados de santidad que poseen en la tierra. En este sentido, difieren como «una estrella difiere de otra estrella». Son semejantes a Cristo en moralidad. Él es la estrella de la mañana, y ellos son las luces menores. Al considerar estas alusiones figurativas en este contexto, parece haber gran valor en hacer de la estrella de la mañana un símbolo del Salvador. Añade armonía a la belleza.

Existe otro texto en el que se emplea una figura similar. Se trata del lenguaje del profeta con respecto a la recompensa de los fieles: «Los sabios brillarán como el resplandor del firmamento; y los que guían a muchos a la justicia, como las estrellas, por los siglos de los siglos». Aquí, todo lo puro y brillante de la herencia eterna de un santo se presenta bajo la figura de una estrella. Es una promesa ofrecida al creyente para inspirar esperanza y engendrar fidelidad. El lector no puede dejar de percibir la sabiduría de tal propósito. Apenas hay un objeto en toda la naturaleza tan adecuado para apelar a nuestro sentido de la belleza, la pureza y la grandiosidad, como una estrella; de modo que bien puede emplearse para simbolizar la mejor y más brillante experiencia que le espera al verdadero seguidor de Cristo. Se podrían citar otros textos para ilustrar el uso que se hace de este tipo de figuras en las Escrituras, pero lo anterior logra esto de manera tan efectiva como aún más