PROTESTANTISMO ESPAÑOL Y LA INQUISICIÓN * SCHÄFER* i-vii

 CONTRIBUCIONES A LA HISTORIA DEL PROTESTANTISMO ESPAÑOL Y DE LA INQUISICIÓN  EN EL SIGLO XVI.

GESCHICHTE DES SPANISCHEN PROTESTANTISMUS

UND DER INQUISITION

IM SECHZEHNTEN JAHRHUNDERT.

ELABORADO A PARTIR DE LOS DOCUMENTOS ORIGINALES DE MADRID Y SIMANCAS.

NACH DEN ORIGINALAKTEN IN MADRID UND SIMANCAS BEARBEITET

DR. ERNST SCHÄFER,

GÜTERSLOH

1902

PROTESTANTISMO ESPAÑOL Y  LA INQUISICIÓN * SCHÄFER* i-vii

PREFACIO.

Con el presente trabajo, basado en estudios realizados personalmente en España a lo largo de varios años, no he pretendido ofrecer una exposición completa de la historia de la Reforma en España.

Tal obra no podrá escribirse a corto plazo —si es que ha de satisfacer exigencias científicas rigurosas— dada la cantidad y diversidad de los factores implicados (baste mencionar las controversias erasmistas, los críticos literarios de la Iglesia católica, el misticismo, la influencia del jesuitismo y la Inquisición), así como el número relativamente escaso de estudios preliminares y la dispersión geográfica de las fuentes, que dificulta enormemente su consulta; por el contrario, ya existen numerosas exposiciones superficiales sobre el tema. Sin embargo, es precisamente en ellas donde se manifiesta de la manera más lamentable —especialmente en lo que respecta a la historia externa de los intentos de reforma en España— la falta de fuentes organizadas, carencia que ha dado lugar a los errores más insólitos.

Mis «Contribuciones» tienen por objeto remediar esta deficiencia en un ámbito particularmente descuidado —y hasta maltratado—, arrojar luz sobre las relaciones entre el protestantismo y la Inquisición en España a partir de los documentos originales de esta última, determinar con base documental el alcance del movimiento reformista y la historia externa de las comunidades protestantes españolas, y aportar la documentación conservada en los archivos de España me obligó a limitarme esencialmente a la segunda mitad del siglo XVI.

 De la época anterior a 1550 apenas quedan vestigios de expedientes inquisitoriales, mientras que para el periodo comprendido entre 1550 y 1600 —tal como demuestran los dos volúmenes de documentos de mi obra— el material es gratamente abundante; resulta suficiente no solo para una historia específica de la Inquisición española —esa singular institución del terror—, sino también para esclarecer los puntos más oscuros de la historia de la Reforma en España, si bien la pérdida irreparable de la mayor parte de los expedientes sigue siendo muy lamentable.

 Me vi obligado a imponerme otra restricción: dado que los resultados extraídos de los documentos de mis volúmenes debían exponerse de manera pura y sin interferencias en el primer tomo, el recurso a material ya impreso solo se permitió en casos de necesidad. Por ello, me limité a ofrecer una panorámica introductoria de las obras más importantes sobre la historia de la Reforma y de la Inquisición; relegué las rectificaciones y polémicas, en la medida de lo posible, a las notas a pie de página, y utilicé documentos ya publicados únicamente cuando el material de archivo que yo había recopilado presentaba lagunas excesivamente problemáticas.

No puedo dejar de reconocer que, durante la elaboración del primer volumen, se hizo sentir considerablemente la escasez de bibliografía especializada española —especialmente de carácter genealógico—,Mangel an spanischer Specialiiteratur, vor allem genealogischerArt, der selbst auf den gröfsten unserer deutschen Bibliotheken herrscht, bei der Ausarbeitung des ersten Bandesmanchmal recht fühlbar geworden ist que se deja sentir incluso en las mayores bibliotecas alemanas, se hizo notar considerablemente durante la elaboración del primer volumen.

En cuanto a la forma de publicar mis documentos, habría preferido seguir la costumbre académica de imprimirlos en su lengua original; sin embargo, tras reflexionar detenidamente y consultar a expertos, me he visto obligado a traducirlos todos al alemán.

La hermosa y sonora lengua de Castilla es, por desgracia, tan poco conocida en Alemania que, de haberse publicado en el original español, los volúmenes documentales habrían incumplido su objetivo fundamental: servir de prueba para la exposición del primer volumen —verificable en cualquier momento por cualquiera— y ofrecer a los interesados, aun sin dominar el español, la oportunidad de profundizar en la investigación.

Además, traducir los documentos no supone una falta grave contra el espíritu de la ciencia, dado que no parece necesaria una reproducción diplomática exacta de su contenido: la lectura de los manuscritos originales no presenta dificultad alguna para el especialista, apenas existen variantes de lectura y las dudas sobre una traducción fiel y precisa solo surgen en pasajes muy escasos y de escasa relevancia.